1 . 《礼记・丧服传》中记载：“诸侯之子（非嫡长子）称公子，公子不得称（祭祀）先君；公子之子称公孙，公孙不得祖（祭祀）诸侯。此自卑别于尊者也。”材料中的规定主要体现的是

A．宗法制

B．分封制

C．内外服制

D．世袭制

2 . 有学者在评论我国古代某一政治制度时指出,它对于减少政治继承中的冲突、维护君主专制制度的稳定有序具有不可替代的作用,同时也符合儒家思想的家族本位观念和最低政治目标。该政治制度是

A．嫡长子继承制	B．中央集权制度
C．王位世袭制	D．宗法分封制

3 . 家谱是一种特殊的图书体裁，记录了以血缘关系为主体的家族世系和家族重要人物事迹，是中国特有的文化遗产。这种历史现象与下列哪种制度有关

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

5 . 商朝时分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系。但周公所分封的诸侯中，周王称同姓的为伯父、叔父，称异姓的为伯舅、叔舅。这说明西周分封制（     ）

A．强化中央对地方的控制	B．体现了浓厚的宗法色彩
C．只有周王亲属才能受封	D．家天下取代公天下格局

6 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．宗法制的基本法则	B．财产继承的原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

7 . 西周在婚姻制度上进行了调整，“夏、殷五世之后则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”西周实行“同姓不婚”，旨在

A．保证各级贵族特权地位	B．利用血缘纽带巩固统治
C．重用王室加强中央集权	D．封邦建国扩大统治疆域

8 . 根据中国古代宗法制，能够继承周王王位的人首先是

A．周王最聪明的儿子	B．周王王后所生的大儿子
C．周王最宠爱的儿子	D．周王妃子所生的大儿子

9 . 据《史记》记载，齐桓公帮助周襄王平定兄弟叛乱后于葵丘会盟诸侯，并借天子之名发布禁令：“……毋易树子，毋以妾为妻，毋以妇人与国事”，霸业达到顶峰。这一记载说明当时

A．儒家学说成为齐国正统思想

B．周王室依然具有极大的权威

C．旧的统治秩序得到一定维护

D．妇女社会地位遭到严重贬损

10 . 王国维《殷周制度论》中说：“商人兄弟相及，凡一帝之子，无嫡庶长幼，皆为未来之储贰，故自开国之初，已无封建之事。……周人即立嫡长，则天位素定，其余嫡子庶子，皆视其贵贱贤否，畴以国邑。……故殷之诸侯皆异姓，而周则同姓异姓各半。”下列表述与材料相符的是

A．分封制隐含导致国家分裂割据的因素

B．商朝正式确立嫡长子继承制

C．西周家国一体的伦理政治形成和完善

D．分封制是实行宗法制的基础