1 . 阅读下列材料，回答相关问题。

材料一 刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨廷宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。

材料二 西周宗法制度示意图

材料三 大宗能率小宗，小宗能率群弟……

——《白虎通·宗族》

立嫡以长不以贤，立子以贵不以长……

——《春秋公羊传·隐公元年》

（1）材料一是中国古籍中出现的人名，这些人名体现了中国人心中根深蒂固的什么观念？这一观念的产生与商周时期实行的什么制度有关？

（2）观察材料二图示，你能解释这一制度中涉及的核心概念“大宗”“小宗”吗？基于这一制度，西周社会把整个统治阶级分为哪几个等级阶层？

（3）概括材料三包含的主要思想，说说这一制度对于巩固西周王朝统治的作用。

2 . 明朝《虎墩崔氏族谱》中的“族约”载：“立族长，立族正、族副，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养……”这说明“族约”的主要功能是

A．注重血缘纽带，捍卫贵族政治

B．凝聚宗族力量，稳定社会秩序

C．维护宗族特权，强化专制统治

D．约束家族成员，追求政治平等

3 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是

A．嫡长子继承

B．兄终弟及

C．大宗与小宗对立

D．神权与王权结合

4 . 在我国，一直有“长兄如父”“无父兄为长”“幼子不如长孙”等说法，这反映了中国社会

A．宗法观念浓厚	B．贵族王位世袭
C．家族社会和睦	D．分封等级森严

5 . 下列图片中的建筑体现出供奉、祭祀祖先的观念源远流长，这种观念源自

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．察举制

6 . 商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据理力争，说：生微子启时，商纣王的母亲为妾，生纣王时，其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是同一个人。这位大臣之所以力争的主要目的是

A．保证统治集团内部的团结

B．防止内部纷争，强化中央集权制度

C．保证贵族血统的纯正，维护等级制度

D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

7 . 嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下，政治权利的分配主要依据

A．血缘的远近

B．才能的高低

C．军功的大小

D．财产的多少

8 . 阅读下列材料：

材料一   中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。

材料二   故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。

——王国维《殷周制度论》

请回答：

（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？

（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其核心特点是什么？

（3）上述两种制度是什么关系？

9 . 《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之，（王）曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后（王）。”上述材料最能说明

A．商纣为王不符合当时的制度规定

B．商纣因得到大臣的支持得以继位

C．商王对于王位继承的发言权很少

D．商朝末期嫡长子继承制已经确立

10 . 周制同姓百世不通婚，这样，各国间同姓多是兄弟，异姓多是甥舅，彼此都有血缘关系，可以增加相互间的联系。如周天子称同姓诸侯为伯父叔父，称异姓诸侯为伯舅叔舅。这说明西周实行同姓不婚的实质是

A．加强周天子同诸侯国之间的政治经济合作

B．保持周王室血统的纯正性

C．通过血缘宗法关系加强对诸侯国的控制

D．确立长幼有序的宗法理念