1 . 关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体），先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变（       ）

A．说明封建等级制度正式确立	B．体现了皇权的政治文化诉求
C．反映了秦朝实现统一的愿望	D．表明皇权与相权的矛盾尖锐

2 . 汉代皇帝有6玺，隋以后皇帝的玉玺增加到了8个，明代的皇帝用印不仅从隋、唐宋时期的八玺激增到24个，而且在文书制度上还增加了行移勘合（将两半文书合在一起，通过对其印识、字号与内容的比较、勘验，以辨别真伪、防止欺诈）这一变化反映了

A．君主集权强化

B．行政效率提高

C．政治制度成熟

D．官僚机构僵化

3 . 阅读下列材料,回答问题。

   学界对于大一统的认识,长期以来被学人置于专制主义进路中加以批判和解构。如梁启超认为大一统由政治上的君主专制和文化上的意识形态专制构成,抑制了共同体演进的竞争活力,导政了现代转型期道遇列强后的不断挫。穆则认为不能“以一时进落为彼我全部历史之评价”“毁我就人”,而要对国史“探其本而揽其全”,探究“我民族数千年文化本源”。大一统至少包括了三个居面的机理,即追求团结统一而反对分裂的国族取向、一系列旨在抟成凝聚的中心性政治安排、一个现世取向的富含韧性与弹性的文教系统（道统）。大一统不仪仅是一种国家理论,它的终极理想在于天下太平和世界大同,在于凡有血气莫不尊亲的天下。

——摘编自任锋《大一统与政治秩序的基源性问题一一钱穆历史思维的理论启示》

从材料中提取任意一个观点,并结合中国古代史所学知识予以评析。（要求:持论有据,逻辑清晰,表述准确。）