1 . 考古学家注意到，“二里头至西周时代……宫庙合一，以庙为主；春秋战国时代至秦汉时代……宫庙分离，以宫为主”。意在强调（     ）

A．夏商西周王权与神权紧密结合	B．周秦之际是政教分离的分水岭
C．法家集权思想深刻影响历史走向	D．秦汉文治武功奠定政治制度格局

2 . 中国城市从它的产生到发展，一直以规模宏大为重要标志，尤其是都城规模皆居当时世界前列（如表）。城市规模宏大根源于（     ）

都城	秦咸阳	唐长安	北宋东京	南宋临安	明清北京
人口数量（万人）	约60	约100	超过100	约150	超过100
城市面积（平方公里）	36	84	37	15	60

A．中央集权制度

B．城市商业发展

C．城市人口众多

D．官府好大喜功

3 . 据下表所列评论， 可以得出的认识是

柳宗元	“秦之所以革之者，其为制，公之大者也:公天下之端自秦始。”
张居正	“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利。”
梁启超.	“其（秦始皇）武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。”

A．秦朝开创的政治制度影响深远	B．时代变迁决定评价差异
C．历史事实因年代久远无法定论	D．立场不同导致褒贬不一

4 . 秦朝喜欢营建大规模工程，无论是有关王朝命运的修长城、兴水利、挖运河等基础设施建设，还是宫城、皇陵、行宫等满足统治者奢华享受的超大型工程建设，大都能在极短时间内迅速完成。这主要是由于秦朝

A．崇尚严刑峻法的法家思想	B．建立起一套严密监察制度
C．建立了空前统一的大帝国	D．形成高效率行政管理体制

5 . 有学者认为，战国秦汉之际，华夏范围内东西之间存在巨大文化差异，秦统一后，将秦的制度强制推行到东方；西汉初年，汉廷与关东诸侯国并不是完全意义上的中央与地方的关系，汉武帝时局面得以改变。这说明

A．大一统制度消除了地区文化隔阂	B．战国秦汉之际政治格局的连续性
C．郡国并行制严重削弱了中央集权	D．政治重心的转移有利于巩固统治

6 . 《历史的终结》一书的作者福山指出，中国制度具有“强大的国家能力”，中国从秦汉开始就建立了世界上最早的“现代国家”，先于欧洲1800年。“现代”是指

A．严密的法律体系	B．精细化的基层管理
C．理性化官僚体系	D．大一统的儒家政治

7 . 阅读下列材料,回答问题。

   学界对于大一统的认识,长期以来被学人置于专制主义进路中加以批判和解构。如梁启超认为大一统由政治上的君主专制和文化上的意识形态专制构成,抑制了共同体演进的竞争活力,导政了现代转型期道遇列强后的不断挫。穆则认为不能“以一时进落为彼我全部历史之评价”“毁我就人”,而要对国史“探其本而揽其全”,探究“我民族数千年文化本源”。大一统至少包括了三个居面的机理,即追求团结统一而反对分裂的国族取向、一系列旨在抟成凝聚的中心性政治安排、一个现世取向的富含韧性与弹性的文教系统（道统）。大一统不仪仅是一种国家理论,它的终极理想在于天下太平和世界大同,在于凡有血气莫不尊亲的天下。

——摘编自任锋《大一统与政治秩序的基源性问题一一钱穆历史思维的理论启示》

从材料中提取任意一个观点,并结合中国古代史所学知识予以评析。（要求:持论有据,逻辑清晰,表述准确。）

8 . 秦朝芝罘碑文中记载：皇帝哀众，遂发讨师。……义诛信行……烹灭强暴，振救黔首；琅邪碑文中也有记载：端平法……同父子，圣智仁……上农除末。由此可知

A．秦朝执政严格奉行法家思想	B．百姓为秦始皇歌功颂德
C．儒家思想在秦朝有一定影响	D．秦朝短命而亡另有其因

9 . 钱穆指出，中国传统政治“太注重职权分配之细密化”，“太看重法制之凝固性与同一性”，以为“职分与法制，本就偏重在限制束缚人”。这一论述说明，中国古代

A．专制集权的政治特征凸显	B．官僚制度的设计极为理性
C．政务处理流程趋于程式化	D．政治生活具有民主化色彩

10 . 瞿同祖在《中国法律与中国社会》中指出：官僚系统越完备，对君主个人的品德、才能要求就越低，“君主”也就愈表现为一个纯粹的权力符号，只靠他一人的血缘身份便可以推动整个国家机器的运转。瞿同祖意在说明，官僚制度

A．密切了君臣之间的关系	B．维护了封建国家的统治
C．加强了社会治理的力量	D．提高了官员的办事效率