1 . 郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（       ）

A．元朝以郊祀彰显正统	B．蒙汉文化已深度交融
C．统治者服膺中原文化	D．元朝用郊祀笼络人心

2 . 元代学者虞集指出：“中书省以治内，行省以治外。”行省除了有地方行政权外，还兼有军政与财政大权，即行省可统辖地方军队，地方财税亦可自留三成于本行省。由此可见，元代行省制（     ）

A．造成了元末社会动荡不安	B．协调了中央与地方的关系
C．加强了对全国各地区管辖	D．体现了中央高度集权特点

3 . 两汉时期，郡、县长官(太守、县令长、县尉、县氶)，即所谓“长吏”由中央任命，而“少吏”或“掾吏”等各种性质的大多数佐理官员，由长官从平民中自由任用。据此可知，这一做法（     ）

A．有效抑制了地方的豪强大族	B．拓展了平民参与政治的途径
C．激化了诸侯国与中央的矛盾	D．提升了地方政府的行政效率

4 . 赵绍祖在《新旧唐书互证》中说：“唐中叶以后，节镇加宰相衔者极多，谓之使相，亦称外宰相，非真宰相也。唐朝的外宰相名号多以节度使加“同中书门下平章事”，如天宝十五载六月，授剑南节度使”崔圆中书侍郎，同中书门下平章事”。据此可知，唐朝后期的外宰相名号制度（     ）

A．进一步削弱了宰相的权力	B．体现了朝廷对节度使的笼络
C．完善了中枢权力运行机制	D．为以后宦官擅权埋下了隐患

5 . 元朝对地方大体采取：在汉族及某些边境地区，设置行省，以资控驭；在一些少数民族地区，比如藏族地区，则直隶中央；同时，在适当的地区，配置皇子出镇，以加强控制。这说明元朝政府（     ）

A．把行省制推广到全国	B．因地制宜加强地方管理
C．沿用西周分封诸侯之制	D．大大强化了君主专制

6 . 西汉初年，诸侯国多在边远地区。东汉时，诸侯王多被封在洛阳以东，且离洛阳皆近。其中，离洛阳最远者为河间国，2500里；离洛阳最近者为陈国，700里；其他王国离洛阳一般在1000里左右。东汉王国封域的变化（     ）

A．改变了郡国并行的局面	B．扩大了郡县官员的职权
C．有助于王国问题的解决	D．加强了中央的集权统治

7 . 汉文帝即位之初，首先在淮南国推行“易侯邑”政策，不久又发布“令列侯之国”诏，使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳，继而又使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国，分别居于济北、济南二郡。这些举措

A．贯彻了“推恩令”政策	B．削弱了诸侯国的力量
C．缓和了中央与地方矛盾	D．稳定了汉初边境形势

8 . 元代行省以下的路、府、州各级政府，除了传统意义上的地方行政长官总管、州尹、知府外，还设达鲁花赤一名。达鲁花赤是蒙语，意为镇守者、制裁者、掌印者，代表中央驻扎地方。达鲁花赤的设立

A．完善了元朝的监察体系	B．提高了行政效率
C．有利于中央集权的强化	D．削弱了门阀势力

9 . 宋初，曾令诸郡毁废城垣，各地被迫或自发毁弃城壁的现象较普遍，导致许多府州县治所城市长期没有城郭，或虽有旧城而长年不加修理，使其自然废弃。这种不提倡内地州县筑城的政策，基本上延续了整个宋代。宋的这一做法

A．旨在加强中央集权	B．促使市坊制度的瓦解
C．造成地方秩序混乱	D．践行了无为而治思想

10 . 元代行省以下的行政区划大都依次为路、府、州、县，但边疆行省则有所不同。如图为云南行省管理层级结构示意图。该图表明元朝的行省制度

A．完善了少数民族地区郡县设置	B．具有因地制宜因俗而治的特点
C．扩大了地方行省的民政事务权	D．运用犬牙相入原则以节制边疆