1 . 古时应试者在乡试，会试，殿试三次考试中均取得第一名，连得“解元”、“会元”、“状元”，俗称“连中三元”。下列有关科举制的表述正确的是

A．唐太宗创立科举制，提高进士科地位

B．培养了一大批专心从事科学技术研究的人才

C．太和殿因举行殿试而成为儒生向往的“天子堂”

D．这一具有鲜明中国特色的选官方式备受伏尔泰推崇

2 . 相对于科举及第者而言，落第者们更贴近下层民众，他们或聚徒讲学，或影响公共事务，成为乡里文化的普及者、基层社会活动的组织者。这表明科举制度（     ）

A．推动了基层自治	B．促进了阶层流动
C．扩大了统治基础	D．有益于社会教化

3 . 魏晋时期，封爵是获得政治权势的重要途径，“公侯之子孙”能轻易获得上品。从下表出仕的统计中可以看出该时期（     ）

	父祖或本人有爵者（出仕）	父祖或本人无爵者（出仕）
西晋	81	183
东晋	130	108

A．官员选拔的封闭性强化	B．普通的地方豪强出仕途径拓宽
C．中正品评评议权力削弱	D．社会各阶层的流动性得到增强

4 . 如表为宋代文举状元家世统计表，这反映出宋代

类别	家庭背景	人数	比例
官宦士子	祖辈或父辈曾经担任过官职者	50	42.4%
寒素士子	祖辈及父辈都不曾担任过官职者	17	14.4%
家世不详	根据史料难以判明家庭背景者	51	43.2%

A．社会阶层流动加强	B．科举制度功能弱化
C．世家大族把持选才	D．平民入仕欲望强烈

5 . 元代科举在各考场均设置考试官、监视官、封弥官、誊录官以及有关的工作人员；主办机构的各个部门相互监督；入试举子除允许带指定的文典外，其余的书籍、文字一律不准带入。其意在（     ）

A．确保考试公平公正	B．树立元政府良好形象
C．防范官员徇私舞弊	D．选拔有真才实学官员

6 . 唐代出现了以山林、寺院为中心的大规模的民间讲学组织——书院，书院不但有名师,有图书，有学舍以居诸生，而且有仓縻以给诸生。这说明唐代（     ）

A．私学教育繁荣

B．科举取士的衰落

C．教育体系完善

D．社会教育多样化

7 . 有学者指出：“在中国要写得一篇响亮的文章或写得一手能上朝的好字，必需有闲、钱、名师指导、十年寒窗等等社会条件的支持才有希望。终年胼手胝足为孝敬肚皮而忙碌的一般农民，怎易到达这种地步？”对材料理解最准确的是

A．科举考试以出身、学识等为依据	B．历代科考无家道贫寒、苦读登仕者
C．农民阶级不具备科举中第的条件	D．科举平等性受文化、社会级差制约

8 . 隋唐科举考试设进士科，岁取不过三十人，最多也不过八十人。到了宋代，取士人数与日俱增，每次录取人数一般在五百人以上，最多时竟达一千人。宋太宗在位21年，由科举为官者近万人。仁宗在位41年，仅由进士得官者就有4517 人。这说明了宋朝（     ）
①提倡文治，扩大科举规模②官僚队伍膨胀，容易引起冗费
③开始任用高官主持科举考试④增加考试科目，以进士为主

A．①②

B．①④

C．③④

D．①②③

9 . 下表是察举制与科举制的选拔标准比较，据此可知

察举制	科举制
重视整体素质	强调知识才能
长官举荐，“他荐”	自由报考，"自荐"
“人、门兼美”	“取士不同家世"，“一切以程文为去窗”

A．选拔标准由学识才能逐渐演变为世家门第

B．选拔方式由地方品评推荐演变为考试选拔

C．选拔形式趋向自由化，形式日益松散

D．体现绝对的公平、公开、客观的原则

10 . 阅读材料，回答问题

材料：中国科举制废除前后的几种论述（下表）。

论述	出处
查科场试士，但凭文字之短长，不同人品之贤否，是以暗中撰索，最足为世诟讥。	袁世凯等《立停科举推广学校折》（1905年）
1905年10月15日 下诏停止科考，士心散凑，有子弟者皆不作读书想。别图他业，以使于弟为之，世变至此，珠可畏惧。 1918年8月29日 自科考既停以后，改设学堂，几入校读书者，均称学生，所读者，皆教科书，至十三经，全行废除，禁止不读，最重洋文洋字：虽无秦始皇而较樊书坑儒尤甚	刘大鹏（清末民国时期山西的一位乡绅）著《退想斋日记》

根据材料论述，就科举制的存废提出一个有价值的历史问题并阐释自己的见解。（要求：问题具体，史论结合，逻辑严谨）