1 . 唐穆宗长庆二年（822年），设立了史料。史料的考试内容只有问义与试策两项，而且及第者待遇较高，能通一史即“同五经、三传例处分”，三史皆通则“特加奖擢”。这一做法意在

A．提升社会的文化水平	B．发挥以史资政的功能
C．促进史学的良性发展	D．简化科举取士的程序

2 . 选官制度是中国古代一项重要的政治制度。

材料一   （汉武帝元光元年）在京师建立太学……学成考试合格，可授予官职……但是，如果不为地方所举，仍不能做官。

——摘编自邹玉峰《新解“新格局”——隋唐政治格局中的“古韵”与“新意”》

材料二   南朝梁武帝时，有一交趾人并韶者，富于词藻，诣选求官，而吏部尚书蔡撙以并姓无前贤，除（任命）广阳门郎（守门的小官）。蔡撙贤者也，不能免俗，何哉？

——洪迈《容斋随笔》

材料三   隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功。”……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

（1）依据材料一，指出汉代的主要选官途径。其主要特征是什么？
（2）材料二中的“俗”是指什么？蔡撙“不能免俗”说明了什么问题？
（3）依据材料三，分析科举制度对中国古代政治和文化的影响？

3 . 据统计，魏晋南北朝时期融合胡汉等多个民族，墓志的形制和文体逐渐定型。官绅墓葬的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主；到唐代，官绅墓葬的墓志署名绝大部分只写官衔。这一变化反映了（     ）

A．科举制度导致旧的门阀士族衰落	B．多民族国家逐渐淡化了族群差异
C．藩镇割据削弱了世代荫袭的家族	D．唐代修谱牒以提高门阀士族地位

5 . 中国古代官吏选拔制度经历了“世袭制—察举制—九品中正制—科举制”的过程，与“科举制”相一致的是（     ）

A．上品无寒门，下品无势族	B．唐制，取士之科，多因隋旧
C．立嫡以长不以贤	D．举秀才，不知书；举孝廉，父别居

6 . 两汉时的察举制，地方官推举人才主要参考乡闾评议；魏晋时九品中正制由中正官品评人才等级，中正官须为中央任职的官员；隋唐以来科举制选官由中央部门主持，有时皇帝还亲自参与人才的选考。古代选官制度的变化反映了

A．才学成为选官的唯一标准	B．科研人才大量涌现
C．官员选拔的标准完全不同	D．中央集权不断加强

10 . 有研究发现在唐代有案可稽的78名状元中，出身三品及以上（包括宗室）或历代名人之家的就有56人，占76.7%；四品及以下官僚家庭出身的有11人，占15.1%；寒门出身的只有6人，占8.2%。这反映出当时

A．与察举制的选官方式相同	B．上层社会具有入仕优势
C．科举制录取名额受到限制	D．科举制消融了阶级差别