1 . 曹魏始创九品中正制，吏部选官依据中正对士人的进行评价。中正提供的“状”是对士人才、德的简单概括。魏晋之际，竹林七贤中的阮咸、阮简因废礼行为遭清议，被中正降品，故而难登仕途。据此可知，魏晋时期

A．佛道传播冲击了儒家思想	B．世家大族垄断政治权力
C．官员选拔标准发生了变化	D．传统伦理道德依然稳固

2 . 唐代中央所设的高等学校主要是“六学”，由国子监统一领导。前三学传授儒家经典及其注疏，后三学为专业性学校，分别学习律令、书法和文字学、数学。这说明唐代学校教育

A．开专科教育先河	B．注重发挥教化功能
C．由官府垄断控制	D．倡导知行合一思想

3 . 魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时

A．门阀政治影响社会阶层流动	B．唯才是举成为社会共识
C．佛道两家发展为时代主旋律	D．社会动荡激发爱国情怀

4 . 有学者认为，与唐朝相比，宋人已无士庶之别。自宋仁宗始，社会上逐渐把品官之家称为"官户"，但与过去的士族相比其社会地位并不稳定，很难世代为官，而大量普通士人则通过科举考试获得"官户"身份。这一现象

A．根本原因是宋朝政治制度改变	B．导致国家无法控制基层社会
C．反映了社会阶层的流动性加快	D．说明宋朝科举制度已趋完善

5 . 唐代科举考试试卷不密封，主考官决定是否录取时；既看考生的答卷水平，也可以参考考生平时的作品和声誉，如举子平时所作诗文卷轴向礼部交纳的“纳省卷”，在社会、政治、文坛上都有地位的人向主考官推荐的“通榜”等。唐代科举的这一录取原则

A．反映了唐代科举制度的完善	B．加强了士族对政权的控制
C．体现了科举取士的公平公正	D．利于对参考考生全面考察

6 . 图1和图2是唐代前期和后期朝廷录取进士来源地分布图。从图1到图2的变化

A．说明了唐代后期经济文化重心转移到了南方

B．反映了唐代前期与后期政治经济格局的变动

C．说明了唐代政治从贵族垄断到平民化的过程

D．反映了唐代各地区教育出现了均衡化的倾向

7 . 阅读材料，回答问题

材料   中国社会是以士为中心的社会，而在中国秦以下的传统政府可以理解为士人的政府。所谓士，该是一群立志达道的人。

我们在思考中国历史中之社会变迁时，实应以各时期士的动态作为探求的中心，在某一时期中，士在何等地位中产生和占有何等地位，士以何种方式参与政权、操控政权，这都是非常重要的问题，若依此观念来作为中国社会分期的基准，来说明中国历史中社会的任何演变，将觉比较容易。

——摘自钱穆《国史新论》

请你依据以上观点完成中国古代历史社会分期表格。
（1）将下列基准特征：①门第社会、②封建社会、③游士社会、④科举社会填到“基准特征”一列的相应位置（只填数字代码）。
（2）选择其中任意3个时期对所填写的“基准特征”作出解释说明。

时期	基准特征	解释说明
西周、春秋
战国.
两汉	郎吏社会	西汉武帝时期尊崇儒术，实行察举制选拔孝廉人才，在太学等各级学校中设五经博士教授儒学，这一制度实行于两汉时期。
魏晋南北朝
唐以后

注：太学毕业成绩优秀者分派到中央部门作为“郎”，成绩较次者派遣到地方政府作为“吏”。

8 . 东汉在选官上出现“公卿尤以辟士相高”的现象，有“通儒”之称的卓茂习被征召为丞相府吏；博学好词章的蔡邕“辟司徒桥玄府，玄甚敬待之”；又有“五府俱辟如黄琼者，四府并命如陈纪者”。这一现象

A．确立了儒学正统地位	B．加强了中央选官用人权
C．加速了地方势力膨胀	D．抑制了豪强大族的势力

9 . 唐代应试举子在参加省试之前，将自己作品写成卷轴，送给政要或名流，以求其赏识，称之为“行卷”。主考官请有地位、声望且与自己关系密切的人来共同决定录取名单，则谓“通榜”。“通榜”者提出的名单主要是依据“行卷”来定夺。这种现象

A．体现取士公平

B．容易助生朋党

C．丰富录取形式

D．加速阶层流动

10 . 阅读材料，回答问题。

社会流动社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。某历史兴趣小组围绕“从社会发展角度看宋代社会流动"这一活动主题，搜集了如下材料，并得出了结论。

材料一   唐人所著的《登科记》，记录了以进士科为主的及第者名录。清人徐松在此基础_上进行考证，编撰了《登科记考》一书。近些年来，一些学者依据新出土的资料，对此进行了考证、增补，在其进士及第者之中，可以确定其家庭出身的有1085人。其家庭出身比例如图7所示：

材料二   宋代部分谣谚

谣谚	类别	引文
富儿更替做	经济谣	袁采《袁氏世范》：兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借……并息为本，别更生息，又诱勒其将田产折还。法禁虽严，多是幸免。惟天网不漏，谚云“富儿更替做”，盖谓迭相酬报也。
朝为田舍郎，暮登天子堂	科举谣	汪洙《神童诗》：自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
一时同榜用三人	政治谣	洪迈《容斋续笔》：本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，歧公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云。
只重衣衫不重人	社会谣	普济《五灯会元》：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。

结论：宋代社会日趋平民化。
(1)从研究宋代社会发展变化的角度，指出材料一、二的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，评述兴趣小组所得出的结论。（要求：观点明确，论证充分，史论结合）