1 . 中国古代选官制度发展史上，魏晋南北朝时期的九品中正制度最终被隋唐开始的科举制所替代。这种变化的结果是

A．儒学开始成为选拔标准	B．官僚政治替代贵族政治
C．社会阶层的流动性增强	D．小农经济取得重大突破

2 . 两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代

A．选官不受身份限制

B．宗法关系仍受重视

C．官僚政治逐步形成

D．人才选拔渐趋开放

3 . 有学者认为，“士”是精英群体的一份子。在唐宋之间，使人成为士的三种最重要的身份属性是文化出身和官位，并随着时代的变化而变化（下表）。在该学者看来

A．文官家族的形成主要在于“重文轻武”政策

B．地方精英时代声誉是其身份认同的主要依据

C．士转型背后折射出唐宋时代局部社会大变迁

D．科举制建立之后门第家世不再具有重要地位

4 . 先秦时期实行爵禄制，有爵即有禄、采邑或禄田世袭领有。秦汉时期实行爵禄分离的爵秩制：爵级用以保证贵族身份和维系政治忠诚；禄秩则用以录人用事，有职方有禄，职高则禄重，按劳取酬。这一变化表明秦汉时期

A．贵族政治的影响仍存在

B．官僚政治制度尚未确立

C．封建等级制度趋向稳定

D．选官用人制度日益成熟

5 . 秦始皇时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏、北周时强调德行优先，同时注重能力考查；唐代形成一套完善的德才兼顾，以德优先的考核制度。这种人才选拔标准变化的原因是

A．法家思想的兴衰

B．社会发展对人才的要求

C．统治者个人喜好

D．儒家核心价值观的形成