A.造成了选官制度日趋僵化 |
B.强化了门第出身观念 |
C.提高了科举考试的公正性 |
D.杜绝了科场舞弊现象 |
A.提高了知识分子的政治地位 | B.推动社会公平意识迅速增长 |
C.促使门阀政治退出历史舞台 | D.拓宽了民众政治参与的途径 |
材料一 史书有关古代选官用官制度的记述
记述 | 出处 |
“商君为法于秦,战斩一首者,赐爵一级,欲为官者五十石,其爵名:一为公士,二为上造……十九关内侯,而是为彻侯。” | 《史记·秦本纪》 |
汉武帝即位后,“诏天下举方正贤良文学才力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失,自炫鬻者以千数。” | 《汉书》 |
“先时国家始制九品,各使诸郡选置中正。” | 《三国志·魏志》 |
材料二 隋唐在官吏选拔上最大的贡献是创建了科举制。科举制为自我推荐,即史书所谓的“怀牒自举”,以考试定取舍。唐代能够参加科举考试的有两种人:一是由中央到地方各级学校的在读生员,二是身家清白符合报名条件经州县审查合格的普通百姓。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出三者记述的选官用官制度。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明隋唐科举制创建的意义。
①产生于东汉末年豪强大族控制地方选人权的社会现实
②适应了当时人们希望打破门阀士族垄断政治局面的需要
③它的产生标志着中国古代选官制度逐渐走向成熟
④这一制度有效加强了中央对地方的控制
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.上品无寒门,下品无势族 | B.唐制,取士之科,多因隋旧 |
C.立嫡以长不以贤 | D.举秀才,不知书;举孝廉,父别居 |
A.打破贵族政治特权 | B.阻断世家子弟进入仕途 |
C.带有中央集权倾向 | D.完善吏部考核官员程序 |
论述 | 出处 |
查科场试士,但凭文字之短长,不问人品之贤否,是以暗中摸索,最足为世诟讥。 | 袁世凯等《立停科举推广学校折》(1905年) |
1905年10月15日下诏停止科考,士心散涣,有子弟者皆不作读书想,别图他业,以使子弟为之,世变至此,殊可畏惧。1918年8月29日自科考既停以后,改设学堂,几入校读书者,均称学生,所读者,皆教科书,至十三经,全行废除,禁止不读,最重洋文洋字虽无秦始皇而较焚书坑儒尤甚…… | 刘大鹏(清末民国时期山西的一位乡绅)著《退想斋日记》 |
①“举秀才,不知书;察孝廉,父别居” ②“上品无寒门,下品无势族”
③“以法为教”“以吏为师” ④“满朝朱紫贵,尽是读书人”
A.①③②④ | B.②③①④ | C.③①②④ | D.①③④② |
科举制度在中国实行了整整一千三百年,对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想,产生了深远的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人才,打破贵族世袭的现象,以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选才制度,科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法,改善了用人制度。科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始,科举的考试内容陷入僵化,变成只要要求考生能造出合乎形式的文章,反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应考,思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚;无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。只要他们能“一登龙门”,便自然能“身价十倍”。历年来莘莘学子,俯首甘为孺子牛,目的多亦不过希望能一举成名,光宗耀祖。可以说,科举是一种笼络、控制读书人的有效方法,以巩固其统治。清朝科举制终于消亡。从此可知,政治制度是现实的。每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。制度须不断生长,又须在现实环境、现实要求下生长。
——选自《钱穆〈中国历代政治得失〉
概括作者对科举制的观点,并选择一个谈谈自己对科举制度的看法或建议。可以从制度设置的背景、用意、内容、演变和影响、启示等角度,进行综合分析和评价。(要求:自拟论题,论述有据,论述准确,表达清晰)
材料 学者鞠佳认为:“中国延续数千年的历史中,有四次人文主义热潮。”如图。
——摘编自鞠佳《变革之路:中国历朝改革得失》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或任意一点,拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)