1 . 唐宋科举考试中，在礼部贡院南门标示出需要回避的亲族名单，名单上记录的士子不再与一般士子一同参与由礼部举行的科举考试，而是参加由吏部考功员外郎单独为其主持的考试，称为“别头试”。这（     ）

A．否定了世家大族的特权	B．提高了参加科考的门槛
C．确立了科举考试的权威	D．凸显了人才选拔的公正

2 . 西汉察举制下已经出现了秀才、明经等考试科目。隋朝正式废除九品中正制后增加经世致用的考查内容，最终形成秀才、明经、进士三科并立的选官制度。这主要有助于隋朝（     ）

A．打击地方势力

B．强化儒家教化

C．形成向学风气

D．选拔实用人才

3 . 随着佛、道等新兴文化在中国纷起．传统儒学也多分枝权．解读分歧甚重，面对这一局面，唐朝对中国文化进行了一场梳理和规范；除此之外，唐朝还将前朝制度继承和发展，形成了一套包含三省六部官制、科举制等核心制度的规整体系。由此可见，唐朝文化强大的生命力源于（     ）

A．对外交流

B．兼收并蓄

C．整合创新

D．坚守传统

4 . 北宋时期，每当科举之年，名山大刹之上都会出现“士人祈祷，赴之如织布”的壮观场景，参加科举的士子在感慨功名难致之余，只能求助于神灵和占卜。这反映出当时（     ）

A．科举录取不公平	B．佛教传播广泛
C．科举竞争压力大	D．宋代文化多元

5 . 下表呈现了中国古代主要选官制度的关键程序，由此反映出的历史趋势是（     ）

察举制	地方长官在辖区内考察人才并推荐，经试用考核再任官职
九品中正制	中央委任中正官评定各地人才等级，朝廷依此授以相应官职
科举制	采用分科考试，通过者取得为官资格，吏部选拔后正式任官

①官员选拔更为公开和公平 ②儒学成为社会主流意识形态
③重文轻武的风气日益浓厚 ④中央逐渐加强对选官的控制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 宋仁宗嘉祐二年，贡举各科录取899人，进士有388人，其中有唐宋八大家中的苏轼、苏辙和曾巩，理学大家张载、程颢，还包括王安石变法的核心人物吕惠卿、章惇等人。这说明科举制（       ）

A．有利于人才选拔	B．扩大了统治基础
C．推动了思想发展	D．促进了文学进步

7 . 唐朝科举制形成以后，逐渐传到了高丽、日本和越南，在一定意义上形成了东亚文化圈。这反映出（     ）

A．中外文化互相借鉴	B．文化交流丰富社会生活
C．唐朝文化影响力大	D．科举制适用于任何地区

8 . 东晋南朝时，朝廷专门设立“图谱局，置郎、令史以掌之，仍用博鼓通今之儒知撰谱事”，而且还出现了专门研究和编写家谱的世家，家谱进而也成为一种特殊的学问，人称谱学。这种现象出现主要是由于（     ）

A．政治局势的动荡

B．儒家思想的发展

C．选官制度的变化

D．户籍制度的演变

9 . 相对于科举及第者而言，落第者们更贴近下层民众，他们或聚徒讲学，或影响公共事务，成为乡里文化的普及者、基层社会活动的组织者。这表明科举制度（     ）

A．推动了基层自治	B．促进了阶层流动
C．扩大了统治基础	D．有益于社会教化

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为历代有关科举制度史料。

朝代	出处	史料
唐朝	《通典》	进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰而周闻天下
两宋时期	《金史》	辽起唐季，颇用唐进士法取人。……金承辽后，凡事欲轶辽世，故进士科目兼采唐宋之法而增损之。终金之代，科目得人为盛
明朝	《明实录》	科举是国家取人材第一路，不可滥
清朝后期	《梦蕉亭杂记》	末世不察，至薄帖括为小技，而未审先朝驾驭英雄之彀，即在乎此。科举一废，士气浮嚣，自由革命，遂成今日无父无君之变局
民国时期	《孙中山全集》	自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合实用，制度则昭若日月

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）