1 . 唐宋科举考试中，在礼部贡院南门标示出需要回避的亲族名单，名单上记录的士子不再与一般士子一同参与由礼部举行的科举考试，而是参加由吏部考功员外郎单独为其主持的考试，称为“别头试”。这（     ）

A．否定了世家大族的特权	B．提高了参加科考的门槛
C．确立了科举考试的权威	D．凸显了人才选拔的公正

2 . 汉武帝建立了一套新的选官制度，如察举制、征召制、选用博士弟子等，这套制度设立的意图是（     ）

A．实现统一

B．发展经济

C．巩固统治

D．改革教育

3 . 魏晋时期，封爵是获得政治权势的重要途径，“公侯之子孙”能轻易获得上品。从下表出仕的统计中可以看出该时期（     ）

	父祖或本人有爵者（出仕）	父祖或本人无爵者（出仕）
西晋	81	183
东晋	130	108

A．官员选拔的封闭性强化	B．普通的地方豪强出仕途径拓宽
C．中正品评评议权力削弱	D．社会各阶层的流动性得到增强

4 . 如表为唐代到宋代科举取士的变化，从这些变化可以看出宋代科举（     ）

唐代	宋代
据社会及政府先辈舆论来拔取知名之士，不专凭考试成绩	有糊名之制，依据考试成绩选拔官员
考试在礼部，分发任用在吏部，礼部及第，未必即获任用	只要及第即得出仕

A．录用的规模日益扩大	B．注重选拔德才兼备的人才
C．程序及录用更趋公正	D．基本沿袭唐代的相关制度

5 . 宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（     ）

A．地域文化观念的差异	B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化	D．门第观念的历史遗留

6 . 家谱是记录家族世系繁衍及其重要人物事迹的特殊图书体裁，商周时期就有用于祭祀的家谱。东晋南朝，家谱发展迅速，出现了专修家谱的机构，谱谍学成为一种专门的学问。与家谱发展关系密切的是

A．从分裂到统一的政治形势.	B．民族之间交往交流交融
C．官吏选拔标准的重大变革	D．儒、佛、道“三教合归儒”

7 . 孝廉是汉代察举制的重要科目之一。汉朝规定各郡国每年须按规定入数向朝廷举荐人才。其中被推选为孝廉的人,不仅“德行高妙”而且“学通行修”。这客观上

A．提升了官吏的整体素质	B．打破了门阀对政权的垄断
C．解决了阶层固化的问题	D．动摇了郡县制的政治基础

8 . 唐代科举考试试卷不密封，主考官决定是否录取时；既看考生的答卷水平，也可以参考考生平时的作品和声誉，如举子平时所作诗文卷轴向礼部交纳的“纳省卷”，在社会、政治、文坛上都有地位的人向主考官推荐的“通榜”等。唐代科举的这一录取原则

A．反映了唐代科举制度的完善	B．加强了士族对政权的控制
C．体现了科举取士的公平公正	D．利于对参考考生全面考察

9 . 在唐代,考生在考试前会将自己所作优秀诗文送至朝中达官名儒手中供其传阅和评判,考生若得到推荐,即可任用。科考成绩公布后,凡被录取者都要去拜见主考官,并将其尊奉为“座主”,自称为其“门生”。这些做法

A．重新构建了师生关系	B．扩大了封建统治基础
C．简化了科举考试程序	D．为朋党政治提供了土壤

10 . 唐朝进士科诗赋题，主题多是景物题咏或怀古，如《山出云诗》《金谷园花发怀古》。宋朝进士科诗赋题，出现了大量诸如《龙船习水战诗》《悬爵待士诗》《主圣臣贤诗》之类的主题。以上变化说明

A．宋朝重视官员政治素养	B．唐宋进士考试题材单一
C．理学推动科举制的成熟	D．宋朝推行重文轻武政策