2 . 魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时

A．门阀政治影响社会阶层流动	B．唯才是举成为社会共识
C．佛道两家发展为时代主旋律	D．社会动荡激发爱国情怀

3 . 明代内阁大臣高拱抨击当时的科举选官说：“系进士出身者，则众向之，甚至以罪为功；其系举人出身者，则众薄之，甚至以功为罪……至于升迁，则进士治绩之最下者，犹胜于举人治绩之最上者也。”这反映出明代科举选官

A．丧失甄选官吏价值	B．重视官员家世门第
C．强调科考功名差别	D．侧重官员行政能力

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国历朝科举考试数量表

朝代		录取数据	资料   来源	状元人数（据载）
唐朝		开科268次，秀才29人，进士6427人（统计不完备，应在10000人左右），明经诸科1580人，据史实统计修正应为20619人，唐代共有369名宰相，80%出生进士	据《文献通考》及《登科记考》统计	有姓氏可考状元155人；有籍贯可考70人，南方19人，北方51人
宋朝	北宋	开科81次，录取进士51660人，经考证，还有漏榜	据《北宋贡举登科人数考》及《南宋贡举登科人数考》统计	有姓氏可考状元71人；有籍贯可考状元64人，南方29人，北方35人
	南宋	开科49次，录取进士45640人，经考证，还有漏榜		有姓氏可考状元49人；有籍贯可考状元37人，南方37人，北方0人
元朝		开科16次，计1139人	据《续文献通考》统计	有姓氏可考状元33人；有籍贯可考状元12人，南方2人，北方10人
明朝		开科92次，计24636人，将近一半是寒门弟子	据《续文献通考》统计	有姓氏可考状元91人；有籍贯可考状元90人，南方80人，北方10人
清朝		开科114次，计26888人	据《续文献通考》统计	有姓氏可考状元114人；有籍贯可考状元114人，南方99人，北方15人

——据林白、朱梅苏《中国科举史话》等

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

5 . 东汉士大夫所重之名，以美德高行为主，如表列举了当时的几种主要美德。这体现了当时的选官制是（     ）

久丧	对父母守丧三年或加倍；对举主、故将行孝三年
让爵	父有高面长子应袭，逃避不受，以让其弟
避聘	避聘不就或让亲属
报仇	家有仇怨，奋身图报
报恩	故吏对举主，弟子对业师等

A．科举制

B．宗法制

C．察举制

D．郡县制

6 . 乡品本是魏晋中正代表乡党舆论为士人评定的资格等级。一般认为，魏晋士人乡品的评定基于“先天”的家世和“后天”的德行。实际上，中正授予乡品，往往把“后天”因素融入“先天”因素考量。这一现象（     ）

A．导致了选举权地方化	B．表明选官制度逐渐趋于理性
C．加剧了社会阶层固化	D．体现出注重官员的文化素质

7 . 唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追溯远祖如何显赫;宋代士大夫却不觉得贫贱是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。这种变化

A．根源于商品经济的发展	B．表明宗法观念逐渐消亡
C．有利于社会阶层的流动	D．体现社会主流思想改变

8 . 汉代多次根据“故事”设置编制之外的官职，以应对复杂的现实问题，汉宣帝就曾遵循武帝征贤士破格授官的“故事”选拔人才。由此可知，汉代

A．治国强调任人唯贤	B．执政注重灵活务实
C．选官机制趋于失灵	D．君主专制得以强化

9 . 下表是察举制与科举制的选拔标准比较，据此可知

察举制	科举制
重视整体素质	强调知识才能
长官举荐，“他荐”	自由报考，"自荐"
“人、门兼美”	“取士不同家世"，“一切以程文为去窗”

A．选拔标准由学识才能逐渐演变为世家门第

B．选拔方式由地方品评推荐演变为考试选拔

C．选拔形式趋向自由化，形式日益松散

D．体现绝对的公平、公开、客观的原则