A.历史材料缺乏客观性 | B.儒家的正统地位受到冲击 |
C.汉代未形成官修史书 | D.应在一定时空下认识历史 |
A.简化选官程序 | B.完善人才选拔机制 |
C.加强地方监察 | D.调整中央官僚制度 |
A.选官制度发生异变 | B.长期战乱政治动荡 |
C.佛教思想广泛传播 | D.学校教育管理松懈 |
材料 与重点在于推荐的察举相比,科举制度的特点在于:考生可以“怀牒自列于州县”,自由报考;而且“取士不问家世”,“一切以程文为去留”,在一定程度上体现出“开放”与“公平竞争”的特色。
科举制度重视士人的知识才能,与注重整体素质的察举制相比,其取士标准比较单一。单一则易于操作,易于检验,容易符合程序公平的原则;而就社会实际需求而言,有显得过于简单。较之于察举制,科举制打破了与“德”“名”相关的门第背景的限制,是一个重大的历史进步。但它完全按考试成绩选拔人才,显然亦非一切方面都优于察举。
——摘编自袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编《中华文明史》
阅读材料,比较科举制与察举制的不同。
材料一 这一制度创始于商鞅变法之时,当时大约有十几个爵级,爵级上附丽着各种特权,如授予田宅、赎罪减刑等;还可享受多种与平民不同的礼遇,比如爵高一级,坟头就可以多种一棵树之类,依商鞅之法,即使出身贫贱,只要斩获一个敌方军官的首级,君主就赐爵一级;斩获两个,君主就赐爵两级,所以关东诸国称秦为“尚首功之国”,按照商鞅的规定,即令是宗室成员,如果没有军功,也要从宗室名籍中除名。
——据阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》
材料二 秦朝的迅速灭亡给汉朝提供了教训,专任法治的文吏政治用来巩固政权被认为是不可取的。汉文帝时,诏举“贤良方正能直言极谏者”,之后不定期举行察举选官活动,到武帝时代已经发展成为“举孝廉”的一种体制完备的制度。察举制的实行,使大量儒生步入行政管理的活动领域……人们开始接受这样一种观点:政治的优良与否取决于执政者道德水平的高低,“好人”们依其德性和权威而进行的管理是最好的管理,一旦有了贤明的君主和一大批的清官,达到天下大治就是自然而然的事情了。
——摘编自谷字、房政《试论中国古代的官僚制度及其精神》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出军功爵制体现了哪一学派的治国思想,并说明实行军功爵制的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出汉文帝到汉武帝时期察举选官的主要标准,并简析其成因。
A.选官制度弊端显现 | B.考试是选官主要方式理 |
C.门阀政治愈演愈烈 | D.中正操控了中央朝政 |
A.豪门士族垄断了政权 | B.人才选技机制已彻底消亡 |
C.淡化了家族门第观念 | D.官员的文化素质普遍较高 |
材料 察举制在建立之初,大致是以“举荐”为主要选拔方式,以“贤良方正”“孝廉”作为名目,显示了“以德取人”的政治意图。东汉初年,光武帝曾规定:在察举秀才、孝廉时,州郡长官必须先给予候选人以一定职事,叫做“授试以职”。和帝永元年间,曾改变以往州郡举荐一律两人的情况,规定“二十万岁举一人”,“四十万二人”,“不满二十万二岁一人,不满十万三岁一人”。后来因为边疆地区户口少赋役重的情况,“其令缘边郡口十万以上岁举孝廉一人,不满十万二岁举一人”。到了顺帝阳嘉年间,尚书令左雄改革孝廉察举,其措施是:由三公府对郡国孝廉进行分科考试,“诸生试家法,文吏课笺奏”。
——摘编自阎步克《察举制度的变迁》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括汉代察举制变革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析汉代察举制发展演变的历史意义。
A.佛道传播冲击了儒家思想 | B.世家大族垄断政治权力 |
C.官员选拔标准发生了变化 | D.传统伦理道德依然稳固 |
A.汉朝通过考试选拔政府官员 |
B.儒家观念已经成为察举的标准 |
C.“四科”便于对官员“明功过” |
D.察举制重视家世、道德和才能 |