1 . 唐朝诗人孟郊在七言律诗《登科后》写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”此时孟郊已46岁。材料从侧面反映了科举制

A．有利于选拔人才

B．引领人们的价值观

C．加强了中央集权

D．冲击了士族门阀制度

2 . 中国古代先后产生了多种选官制度，下列最能体现隋朝主流选官制度的是

A．“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本地人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则。”

B．“为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职。”

C．“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制。”

D．“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气。”

3 . 两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代

A．选官不受身份限制

B．宗法关系仍受重视

C．官僚政治逐步形成

D．人才选拔渐趋开放

4 . 隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是（     ）

A．宗法制的终结	B．察举制的完善
C．三省六部制的设立	D．科举制的推行

5 . 钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是

A．郡县制

B．察举制

C．科举制

D．行省制

6 . 钱穆说：“隋唐后通过科举考试来选拔人才，以德行和学识为依据，体现了平等的原则而非专断独占的作风”。据此可知钱穆认为科举制

A．有利于强化君主专制

B．加强了思想文化控制

C．重视官员的综合素质

D．抑制了世族门阀势力

7 . 从整个科举考试史的角度看，唐代的科举制尚处于早期和探索阶段。多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响、家世、地位等等；有时甚至完全不看考卷，未曾开考，名次已定。据此可知唐代的科举制度

A．考生的名望决定结果

B．未得到平民的认可

C．主要受制于士族门阀

D．继承了前代的遗风

8 . 科举后备队伍的积累使不少生员对科举感到绝望，以至明中期以后发生了科举以来首次颇具规模的“反科举”运动。大批的生员、监生纷纷“弃举业”、“裂秀才冠”，往往自称“山人”，以自身学识与才华充当各衙门官员幕僚从而参与政治。这反映了当时

A．知识分子对八股文的痛恨

B．科举制已失去选拔公正性

C．在野派幕后操纵国家政权

D．明代政治体制已相当僵化

9 . 据统计，唐代官绅墓葬中，80%的墓志署名只写官衔，仅有8%的以郡望（世家大族的籍贯族源地）署名，不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明了

A．民族交融淡化了族群之间的差异

B．科举制度导致旧的门阀士族衰落

C．大一统局面改变人们的家国意识

D．藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族

10 . 余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家”。这说明科举制度

A．已经成为束缚人们思想的工具	B．无法选拔出真正的治国之才
C．有利于维护（官僚）队伍高效廉洁	D．是行之有效的选官用人制度