1 . 公元前8世纪后，圣地、神庙等宗教礼仪性建筑在整个希腊世界拔地而起，节日大量涌现，这些节日的总体特征就是公民集体参加，有些节日甚至让外邦人和妇女也参加。人们的集体意识提升。由此可见，古希腊的做法

A．打破了贵族对政权的垄断	B．顺应了城邦意识形态发展的需要
C．改变了城邦政治的核心力量	D．表明所有公民都有机会参与政治

3 . 雅典的公共墓地主要用于埋葬为城邦战斗牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的姓名，但并不标明他们的家世。这种做法旨在

A．弥补公民财产的不平等	B．彰显雅典民主制的优越
C．突出战争的频繁与残酷	D．强调公民群体的集体性

4 . 古代雅典法律规定，如果墓葬纪念物的建造投入超过了“10个人3天的劳动”就要遭到禁止，通常采用简单的柱形墓碑，城邦每年为阵亡者举行公共葬礼。这样做的主要目的在于

A．提倡节俭的消费观念	B．削弱特权加强城邦意识
C．保障公民的权利平等	D．鼓励生产增加城邦财富

7 . 斯巴达的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成。国王世袭，垄断了军事统帅权；公民大会由年满30岁的斯巴达男子组成，有讨论权和表决权。一切国家大事先由长老会议讨论决定，然后交公民大会通过，长老会议又是最高司法机关；监察官由公民大会一年一选，一般不得连任。这说明

A．公民大会把握一切军政大权	B．斯巴达实行了直接民主政治
C．监察官可以由国王直接任命	D．长老会议和国王的权力较大

10 . “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是

A．英国人是古代希腊人的后裔	B．英国文化缺乏原创性
C．希腊文明对西方文明影响深远	D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系