A.集体主义得到了弘扬 | B.公民政治素养较高 |
C.公民缺乏个人自由权利 | D.民主是“多数人的暴政” |
A.精英政治 | B.直接民主 | C.开明专制 | D.神权统治 |
A.自然地理环境对希腊文明影响深远 | B.希腊的地理环境不利于个人的发展 |
C.希腊的地理环境导致民主制度产生 | D.希腊政治文明由地理环境所决定 |
材料一 希腊半岛绝大部分的土地山岭纵横,群山分隔成面积较小而分散的小平原,且土地极为贫瘠。“河流最长不过100多公里。大海也一平如镜,且到处望得见海岸和岛屿,丝毫不令人害怕。分割零碎、自成一统的小平原为城邦国家的存在提供了可能。”因此,有利于形成一个个天然政治单位的地理特征促使希腊城邦确立。……每个城邦辖地不过百里,人口不过数万。各城邦从建立之初便十分珍视独立自治,也没有任何一个城邦具有征服其他城邦的绝对实力。
——摘编自张慧、张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》
材料二 值得反思的是,基于民主对话精神而创造古代政治制度辉煌的雅典民主,也不是十全十美的,它有自身明显的局限性。参与雅典民主的公民构成有着十分强烈的“排他性”,妇女、奴隶、外邦移民被排除在雅典民主殿堂之外。在苏格拉底的印象中,雅典的公民大会是由一帮没有专业知识的人构成的,“用抽签的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的,没有人愿意用抽签的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事情上如果做错的话,其危害要比在管理国务方面发生的错误要轻得多。”
——摘编自张三夕、邹明军《从城邦对话到代议制政治》
(1)根据材料一,指出影响古希腊城邦形成的重要因素及城邦的主要特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要说明古代雅典民主政治局限性的表现。
A.古希腊文化来源的多元性 | B.古希腊神话具有人文传统 |
C.希腊继承了古代印度文化 | D.希腊走向统一的历史进程 |
A.雅典民主政治是小国寡民的产物 | B.雅典城邦公民参政意识日趋增强 |
C.公民直接参政是民主的最高体现 | D.公民是雅典城邦制度的权力主体 |
A.经济活动影响政治理念 |
B.民主政治促进商业繁荣 |
C.商业贸易尊重自由平等 |
D.人文主义精神历史悠久 |
A.城邦重视对公民的生活救济 |
B.公民普遍认可“知识即美德” |
C.城邦利益高于个人的自由 |
D.城邦重视对公民个性的培养 |
材料 西方最早的国家形式是古希腊各城邦,国家观念也随之出现。随着基督教的出现,神学国家观逐渐形成,教会提出国家存在是因为人有原罪,国家是减轻原罪所必须的安排,国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的,理性为人们提出一些简单可行的和平契约,每个人都同意把权力和力量转让给主权者,从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺,否则人民将有权革命,强调政府必须实行法治和分权。
——摘编自马文·佩里《西方文明史》
根据材料并结合世界史所学知识,围绕欧洲历史上的“国家观念”,自拟论题并加以阐述。(要声求:明确写出所拟论题,史论结合,逻辑严密。)
A.雅典是小国寡民的城邦 | B.雅典人擅长会议辩论 |
C.斯巴达的民主传统 | D.苏格拉底的民主思想 |