1 . 古希腊的雅典城邦通过举办丰富多彩的公共庆典活动，包括戏剧节、公共祭祀等，使人们能够通过交流互动形成凝聚力，并举行辩论与演讲等活动使人们平等对话，通过制造各种能够互动的场合来推进公共知识的形成。这些活动的举办（     ）

A．有助于提高公民参政积极性	B．促进了民族国家的形成
C．扩大了城邦民主政治的范围	D．容易助长多数人的暴政

2 . 公元前8—前6世纪，希腊有大小城邦千余个，与商业联系密切的约10个，且这些城邦与其他城邦一样，都把农业视为公民的第一产业，绝大多数公民仍是土地所有者和农夫。这说明当时希腊城邦（     ）

A．民主因素尚未出现	B．区域文明交流频繁
C．商人未获得公民权	D．属于农本经济社会

3 . 城邦时期的古希腊钱币多镌以本邦所尊崇的动物图腾或纹章图案。如科林斯使用的双翅飞马便是首任国王之子所驯服的动物；而以出产葡萄酒闻名的门德城邦，其钱币图案则挂着葡萄的酒罐。这反映出古希腊城邦时代（     ）

A．商品经济地位突出	B．文化多元特征显著
C．帝王伟业世代传颂	D．对外文化交流频繁

4 . 《荷马史诗》中记载了土地的多少是衡量一个人是否富有的标志；公元前七世纪希腊《田功农时》通篇教导如何干好农活；梭伦改革给雅典公民划分等级时的依据标准是土地收入的多寡。这些史料可以用于研究古代希腊（     ）

A．农耕文明发展

B．小国寡民特征

C．民主政治改革

D．哲学艺术起源

6 . 黑格尔认为：“活跃在希腊民族生活里的第二个元素就是海，地形造成了他们两栖式的生活，他们不像游牧民族那样漂泊无定，也不像江河流域居民那样安土重迁。”据此可知，古希腊民族的生活方式（     ）

A．促进了自由观念形成	B．孕育了人文主义精神
C．推动了民主政治确立	D．推动了对外贸易发展

7 . 在古希腊城邦中，只有公民才拥有土地。公元前4世纪的雅典作家色诺芬著有《家庭经济》一文，其主要内容是如何经营和管理家庭的土地；亚里斯多德也指出，土地收成是城邦经济的主要来源。由此可知，古希腊城邦（     ）

A．以农为本的传统源远流长	B．具有农业社会的特征
C．农业被认为是文明的标志	D．农民是民主政治主体

9 . 考古资料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（     ）

	材料	结论
A	大约从9000年前，人类开始驯化墨西哥类蜀黍，初次驯化的玉米支系于6500年前以非完全驯化的状态开始了离开墨酉哥进入南美洲的旅程	美洲域外作物本土化历程漫长
B	雅典城邦举行多次部落比赛，各人都能找到自己合适的位置，为争取自己部落的胜利共同努力，并在胜利后共享胜利果实	部落竞技促使城邦凝聚力的提高
C	公元1000年以前，美洲留下来的一幅地毯，每英寸含纬纱五百根，而中世纪欧洲的最高记录不过一百根	阿兹特克文明优于欧洲文明
D	1438年，法国国王颁布《布尔日国事诏书》，规定主教由法国教士团选举产生，取消教皇保留圣职与预先指定的权力	法国排除了教皇对王权的干预

A．A

B．B

C．C

D．D

10 . 公元前5世纪左右，古希腊早期喜剧因以政治生活和当政者为主要讽刺对象而被称为“政治喜剧”，剧中作者经常指出名字辱骂和讽刺政府当局或显要人物。古希腊的“政治喜剧”（     ）

A．体现了政治斗争的复杂	B．反映了城邦观念的削弱
C．折射了民主自由的氛围	D．推动了人文思潮的兴起