| A．保护私有之财产 | B．注重司法程序 |
| C．偏重书面契约精神 | D．重视规范民事行为 |
材料一 中国古代“公民间关系”或“财产关系和人身关系”主要表现为家族成员及邻里间的关系，而调整这种关系的规范人们多以“礼”称之。有学者从法的视角这样论述了“礼”：“礼”在中国固有法系的观点上，除去其为道德的规律及当代社会意识的结晶以外，就是最早的政事法和民事法。就“民事法”部分，礼不仅内容丰富而且形式多样。就内容而言，礼不仅有“定分止争”的作用，而且还肩负“导人向善”的使命。梁启超言：“‘礼云礼云，贵绝恶于未萌，而起敬于微眇。使民日徙善远罪而不自知也’。孔子以为礼的作用可以养成人类自动自治的良习惯，实属改良社会的根本办法，他主张礼治的主要精神在此。”法国启蒙思想家伏尔泰也对中国的法律作了这样的评价：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。”
——摘编自马小红《中国古代社会的“民法”智慧》
材料二 罗马法在其最早的十二铜表法时代，就已经有了“公法”与“私法”即“民事法”的区分。罗马帝国时代的法学家认为“公法关乎罗马国家秩序，私法则涉及个人利益”。《罗马史》指出：“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”从一开始，罗马法就打着鲜明的契约烙印，正是这种国家与公民之间的某种隐性契约关系，而非国王对臣民的命令，才是公法私法区分的逻辑起点。公法所调整的行动，必须遵循法律的规定，而私法调整的行动，则依照当事人自身的意愿进行，它顺着自由的自生自发秩序在合作中扩展，这或许正是辉煌的罗马之秘诀所在。
——摘编自萧瀚《罗马法一权力边界观念的起源》
（1）根据材料一，概括中国古代“民事法”的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代民事法相比，古代罗马“私法”所具有的不同特征，并分析其影响。
| A．限制贵族特权 | B．保障平民利益 |
| C．掺杂原始、落后习俗 | D．法律程序完善 |
材料 公元前450年，罗马贵族和平民各推举5人组成十人委员会，赴希腊考察法制。在深入研究希腊法制的基础上，罗马终于制定出著名的《十二铜表法》，使罗马政治和社会生活走上了法治的轨道。到帝国时代的罗马的“和平时期”，政治稳定，农业、手工业、国内外贸易都极为发达，罗马人已经超越了希腊“小国寡民”的城邦制，表现出卓越的政治远见和创造性的法律才干，在这一时期，罗马法学家工作卓越。在共和时期一系列“公民法”的基础上，为适应新的需要，帝国又制定和颁布了适应罗马境内所有公民的法律。
——整理自《古罗马法律发展的思想历程》
材料蕴含了罗马法发展的诸多启示。从材料中提炼一个启示，并结合所学的世界古代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）
| A．适应了社会经济发展的需要 | B．渊源于古代自然法和习惯法 |
| C．由罗马统治者强行推广适用 | D．被征服地居民主动遵守适用 |
| A．法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义 |
| B．契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等 |
| C．天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制 |
| D．维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷 |
| A．雅典民主发展 | B．斯巴达的独裁 |
| C．罗马走向帝制 | D．法兰克的分裂 |
| A．强调维护奴隶的利益 | B．体现人人平等的原则 |
| C．有利于维系社会稳定 | D．成为西方民主的基础 |
| A．有利于罗马共和国的扩张 | B．适应民主制的发展需要 |
| C．扩大了罗马帝国统治基础 | D．使罗马法形成完善体系 |
| A．维系罗马的统治 | B．实现人人平等 |
| C．维护奴隶的利益 | D．从未发生变革 |
