2 . 罗马法物权制度中有一条著名的“共有”制度，指两个以上主体共同拥有对某一物的所有权，与现代的“共同共有”观念不同，罗马法更侧重“按份共有”，并对共有人的权利义务、共有物的分割等都做了细致的规定。这是罗马法（     ）

A．维护平民利益的表现	B．对一元整体的着重强调
C．多元精神的典型范例	D．发扬光大了自然法原则

3 . 有学者指出：（罗马）行政官可以根据每一个案例的特殊情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决，他的这种决定成为事实上的判例法。这一论述可以用来说明（     ）

A．法律实践中的理性色彩	B．行政官掌握最高司法权
C．罗马法具有极大的随意性	D．罗马法是统治阶级的意志体现

6 . “在rule by law的社会，法是由统治者制定的，由统治社会的少数人控制。在rule of law的社会，法是由民众控制的，靠民主选举的立法机构实现。”对上述两种“法”的理解正确的是（     ）

A．前者是“人治”，后者是“民治”	B．两者本质上相同
C．两者都主张法律面前人人平等	D．前者是专制，后者是集权

7 . 法老被视为神，是法律的来源。人们赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”以下文明成就属于该地区的有（     ）
①世界上第一部太阳历   ②创造了从1到9的数字   ③《吉尔伽美什》
④著名史诗《罗摩衍那》   ⑤莎草被加工为莎草纸   ⑥《十二铜表法》

A．①②

B．①③

C．①⑤

D．②⑤

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   极端民主政治催生出了雅典某些特殊的美德-“自由、平等、友爱”，这些美德最直接地表现了对弱者的同情。与奴隶均为国家所有的斯巴达不同，雅典除少数国有制外，绝大部分奴隶属于家庭个人所有，奴隶主与奴隶并肩工作、共同生活，他们的关系甚至要比夫妻和父母与子女之间的关系还要亲密。古代雅典法律规定“如果有人杀死了一名并没有犯罪的奴隶，倘若他的杀人动机只是由于担心那名奴隶会揭发自己的可耻丑行，或出于其他类似的动力，那么这个人要被当作杀人犯受审，就好像死者是公民一样”。法律还规定奴隶可以在主人和具有雅典公民身份的第三方陪同下，向施虐者提起控诉。当奴隶受到暴力虐待而忍无可忍时，奴隶有摆脱现任主人并寻求新主人的权利。

——摘编自周芸《论古代雅典“温和”的奴隶制》

材料二   罗马共和国末期，部分聪明的奴隶主为避免奴隶逃亡或吸引逃亡的奴隶，逐步改变对奴隶的剥削方式，他们把大范围的土地划分成许多小块，交给赎身的奴隶耕种，由此就变成一个新的社会阶层-隶农。进入帝国时代，隶农制获得较大发展，遍布于意大利本土和地中海沿岸各行省。许多贫困农民因不堪政府重税的盘剥和官吏的欺压，也被迫将自己的小块土地“献给”大土地占有者，以求获得“保护”，充当其隶农。恩格斯认为“隶农制是罗马奴隶制占有制生产危机的产物”“是孕育于奴隶社会中的一种新的封建因素”。

——摘编自任宪宝主编《全球通史：人类共同体的历史》

(1)根据材料一，概括古代雅典“温和”奴隶制在法律上的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明古罗马隶农制形成与发展的时代背景，并简析古罗马隶农制对生产关系的影响。