2 . 有学者认为：雅典民主不是现代意义上的民主，现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政议政、选举权和被选举权这样的权利。由此可知，该学者认为

A．雅典民主为近代民主奠定了基础	B．雅典民主形同虚设
C．雅典民主具有局限性	D．雅典民主阻碍了近代民主发展

3 . 下图为公元前5至前4世纪雅典公民大会的演说及表决程序。由此可见当时

A．主席团是城邦的最高权为机构	B．演说调动公民参政的积极性
C．演说必须维护城邦整体利益	D．公民直接参与城邦政治运作

4 . 有学者指出，公元前5世纪中期，一个雅典公民担任议事会主席的机会,比一个人掷出骰子的某个点数的概率都要大，雅典的公民中,每年大概有四分之一以上有过听审经历。这说明

A．民主选举具有很大随意性	B．公民广泛参与国家管理
C．直接民主的弊端逐渐显现	D．雅典民主政治正式确立

5 . 雅典在梭伦改革之后出现的僭主（未经正当选举上台的执政官）一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这反映了当时的雅典

A．贵族的影响力消除

B．政治生活缺乏法治基础

C．平民主导国家政权

D．民主政治已是人心所向

6 . 在古雅典政治制度中，公民大会是唯一的立法机关和最高权力机关，既制定法律、监督执法，又行使一部分司法权力，而行政权却相对式微，公民们热衷于参加公民大会和公民法庭，对行政事务则不感兴趣，以致许多行政吏员由奴隶充当。这说明古雅典

A．民主政治处于高度繁荣阶段

B．公民在政治生活中享有充分权利

C．权力相互制约原则得以实现

D．奴隶的权益得到一定程度的肯定

7 . 有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典

A．政治体制的产物	B．社会矛盾缓和的反应
C．频繁改革的结果	D．思想文化繁荣的体现

8 . 在古希腊人心目中，酒神狄奥尼索斯象征着协调、融合和统一。梭伦改革前后，酒神的形象大量地出现在瓶画等艺术作品上。在雅典民主政体巩固和发展的过程中，城邦对狄奥尼索斯崇拜活动进行了细致的管理。这一现象反映出雅典民主政治形成过程的突出特点是

A．以宗教活动为纽带

B．建立在不断妥协的基础之上

C．以文化认同为基础

D．通过城邦的公共活动来促进

9 . 在古希腊，公民的自由是在城邦里分享社会权利，是以集体的方式直接行使完整主权的若干部分。而公民的政治则是与城邦相关的一切事务，它几乎囊括了政治、宗教、社会、文化的方方面面。这说明古希腊民主政治

A．使个人自由受到一定的妨碍

B．为现代个人自由提供了范式

C．确立了轮番而治的参政方式

D．帮助公民树立集体荣誉观念

10 . 从考古发掘和古典作家提供的材料来看，雅典公民大会日常例会的出席人数不过占公民总数的四分之一或五分之一。这主要说明

A．并非所有雅典人均可履行民主权力

B．并非所有合法公民均能参加公民大会

C．雅典民主政治在实践上仍存在许多弊端

D．雅典民主只是部分公民的民主