1 . 有学者认为：“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对整个世界历史却是偶发性的个案，也没有多么重大的实际推广价值。”对此理解最准确的是

A．雅典民主制有其内在弊端	B．雅典民主制具有其独特性
C．雅典民主制存在时期短暂	D．雅典的文化成果繁荣昌盛

2 . 黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外，都不知道自己是自由的。古希腊人有一部分人知道自己是自由的。”在古代希腊，“知道自己是自由的”这部分人是指

A．妇女

B．外邦人

C．奴隶

D．成年男性公民

3 . 在古希腊雅典，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明

A．雅典人非常重视法律的稳定和权威

B．公民大会只注重公民形式上的民主

C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密

D．雅典公民的言论自由受到严格限制

4 . “古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为

A．雅典民主缺少人文精神	B．雅典民主没有法律保障
C．直接民主存在制度缺陷	D．雅典民主导致城邦衰亡

5 . 古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德

A．①④

B．①②③

C．②④

D．②③④

6 . 有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是

A．公民大会是最高权力机构

B．居民中奴隶数量多于自由民

C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外

D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

7 . 有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典

A．政治体制的产物	B．社会矛盾缓和的反应
C．频繁改革的结果	D．思想文化繁荣的体现

8 . 公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团，经投票，陪审法庭判其无罪，这反映出在古代雅典（        ）

A．民主原则贯穿司法过程	B．妇女享有广泛政治权利
C．法律注重保护平民权益	D．司法审判缺乏严格程序

9 . 伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论……最坏的是没有 适当地讨论其后果，就冒失开始行动。”这表明雅典民主特别注重（ ）

A．民主的广泛性	B．程序的复杂性
C．公民集体参政	D．决策的科学性

10 . 假如某年雅典全国人口约20万，自由民约为16．8万人，其中成年男性公民4．5万人，妇女3．2万人，外邦人约3万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是

A．16．8万人

B．4．5万人

C．7．5万人

D．7．7万人