1 . 公元前6世纪～公元前4世纪雅典，每位公民被授予公民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”，官员必须依法行事，一旦触犯法律，便要受到惩处。这反映出当时的雅典

A．公民直接参与国家的管理	B．建立了完备的法律制度
C．实现了法律面前人人平等	D．民主政治以法治为基础

3 . 在古希腊雅典，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明

A．雅典人非常重视法律的稳定和权威

B．公民大会只注重公民形式上的民主

C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密

D．雅典公民的言论自由受到严格限制

4 . 《西方文明史》在谈到雅典民主政治时说，虽然雅典人是如此不情愿被极少数富人或有威望的人统治，但城邦付给政府官员的薪金相当低。这实际上说明了

A．公民担任公职热情非常高	B．民众近乎无偿参与政治活动
C．雅典民主是少数人的民主	D．雅典民主政治拒绝穷人参政

5 . 古代雅典的政治家伯里克利认为:“就政治影响力而言，我们每个人都可以因为在某个领域 表现突出而被推荐来管理公共事务，也没有一个人会因为属于某个特定阶层，而不是因为他 本人的优秀而受到尊敬;没有一个贫穷但能给城市带来优良服务的人会由于身份微贱而被 排斥在公共事务之外。”其意在强调当时雅典注重

A．消除公民间的贫富差距	B．实现公民享有平等的政治权利
C．彰显个体的政治影响力	D．突出公共利益至高无上的意识

6 . 有学者指出：参与政治要花费时间，有些雅典人能从事政治至少部分原因在于这部分人的谋生压力不如多数人那么大。如果没有奴隶和外来剥削，雅典民主政治是否还能起作用是一个问题。该观点强调雅典

A．民主制建立在不平等基础之上	B．所有人享有平等的政治权利
C．直接民主容易导致多数人暴政	D．仍由氏族贵族垄断民主政治

8 . 阿里斯托芬创作并于公元前423年上演的雅典喜剧《云》，讲述了斯瑞西阿得斯因他儿子参加赛马欠下巨额债务，父子去“思想所”同拜苏格拉底为师，改信云神取代对宙斯众神的信仰，学习“歪曲的逻辑”，试图通过诡辩打赢官司，免除债务。但最后官司失败，他们愤怒地烧掉了“思想所”的房子。这体现

A．人文精神占据主流地位	B．雅典民众普遍怀疑神灵
C．雅典司法程序尚不完善	D．社会公正尚能有所保证

9 . 在公元前520年的奥林匹亚赛会上，增设了一个十分特殊的比赛项目，即“重装赛跑”。此后，该项目被列入皮提亚赛会等其他的“泛希腊赛会”中，成为一个重要的常设比赛项目。据说该项目起初需要参赛者全副武装，后改为只佩戴头盔和手持盾牌，各地的比赛距离不尽相同。“重装赛跑”项目的设置

A．旨在淡化体育活动的娱乐性	B．适应了当时军事活动的需要时
C．有助于增强公民综合素质	D．丰富了体育的公平性内涵

10 . 美国学者赞恩在《西方法律的历史》一书中称雅典：“对普通公民推理能力的过分依赖使希腊人走上了极端：不管是否能够得到法律专业阶层的帮助，每位公民都是称职的律师和法官。”该观点意在

A．倡导在法律面前人人平等的原则	B．肯定雅典民主调动了公民积极性
C．指出抽签选出法庭审判员的弊端	D．赞扬雅典法律制度保持了公正性