2 . 梭伦立法规定：一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。亚里士多德声称：“我们不应假想任何公民可私有其本身，我们毋宁认为任何公民都应为城邦所公有。”据此可知，古代雅典的公民（     ）

A．政治参与积极性高	B．拥有众多民主权利
C．有强烈的公共意识	D．个人自由受到限制

3 . 公元前5世纪，雅典的一些将军在军饷不足时，会在未得到公民大会允许的情况下请求雅典盟友的支持。这种行为常常受到公民大会的攻击，有些公民表示，“军事指挥官们觉得他们自己就是法律”。由此可见，在当时的雅典（     ）

A．外部势力影响政治决策	B．公民大会主导城邦事务
C．独裁统治破坏法律传统	D．权力滥用导致政局动荡

4 . 据学者研究，古代雅典官员在接受任职资格审查时，需要回答：直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是（       ）

A．军事才能、宗教信仰	B．道德品质、演说能力
C．丰厚财力、贵族血统	D．本邦籍贯、成年男性

6 . 有学者指出，古代雅典喜剧清晰地反映出公民气质上的变异：旧的喜剧彻底地属于政治性，它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活；但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料，它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。该学者旨在说明

A．雅典喜剧具有讽刺批判的精神	B．新喜剧更加具有人文精神
C．雅典公民享有广泛的政治权利	D．雅典城邦的衰落并非偶然

8 . 民主政治是历史发展趋势，并随着时代进步而不断完善。阅读下列材料，回答问题

材料一   我们为有这样的政体而感到喜悦。我们不羡慕邻国的法律，因为我们的政体是其他国家的楷模，而且是雅典的独创。我们这个政体叫民主政体。

——伯利克里《论雅典之所以伟大》

材料二   美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字——“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：第一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡。

——《论政治文明的内在灵魂》

（1）根据材料一并结合所学，指出伯利克里时代“雅典之所以伟大”政治方面的表现？
（2）根据材料二并结合所学，概况指出美国政治制度是如何体现“有衡”的？
（3）根据所学知识说明近代美国是怎样突破古代雅典民主的局限？

9 . 有一次斯巴达国王问修昔底德：“若你和伯利克里摔跤的话谁会获胜？”修昔底德答道：“我能将他摔倒，但他会辩解说自己没有被摔倒，结果人们被他说服，即使这些人亲眼看到他被摔倒。”修昔底德之所以这么说，是因为雅典民主

A．造成社会秩序的混乱

B．凸显公民平等的原则

C．导致公民道德的沦丧

D．忽视公民的政治素质

10 . 在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明

A．法律服从民众意愿	B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治	D．法律面前人人平等