1 . 公民大会是全体雅典成年男性公民都可以出席参加的最高权力机关，五百人议事会、十将军委员会、陪审法庭、执政官统统隶属于它，对它负责。公民大会的决议是最后的裁断，具有最高的权威。这反映了雅典民主政治制度的特点是(　　)

A．主权在民

B．直接民主

C．民主监督

D．依法执政

2 . 雅典公民大会曾依据“陶片放逐法”将民主派领袖执政官泰米斯托克利逐出雅典。后世考古学家在对雅典遗址的发掘中，发现了191片刻有他名字的陶片，经检测，陶片上的笔迹分属4个人。这反映了古代雅典（　　）

A．废除债务奴隶制度	B．少数贵族独享民主
C．直接民主存在弊端	D．公民缺乏参政热情

3 . “雅典实现了古希腊人轮番而治，既是统治者，又是被统治者的思想”，雅典实现这一思想的主要途径是

A．人人都享有管理国家的权力

B．设民众法庭，保障公民的权利

C．设陶片放逐法，加强公民对执政者的监督

D．几乎一切公职对公民开放

4 . 雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中

A．职业法官拥有审判权	B．负责司法解释的主体与罗马相同
C．公民直接行使司法权	D．公民陪审团维护所有人的法律权益

5 . 美国历史学家威尔杜兰特在《世界文明史》中写道“我们没有理由相信君主或贵族政治能将雅典治理得更好或保存得更久，也许只有这种纷扰的民主政治才有可能把雅典推上历史的一个巅峰。……这种贵族式的民主政治绝非放任的自由主义，不仅是财产与社会秩序的守护者：它资助希腊的戏剧，建造帕特农神庙；它责人民的福利与发展…历史是能够原谅雅典民主政治的一切过错的。”作者意在强调

A．民主政治与自由主义的针锋相对	B．君主或贵族政治已不适应时代发展
C．贵族政治的优越性大于民主政治	D．民主政治虽不完美但利于社会发展

6 . “古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为

A．雅典民主缺少人文精神	B．雅典民主没有法律保障
C．直接民主存在制度缺陷	D．雅典民主导致城邦衰亡

7 . 古代雅典人认为，抽签代表着天意，一般公职人员几乎都是在全体公民中抽签产生，五百人议事会成员经由抽签选举产生，法庭的主持人、水时计监督人、监票人均是抽签一次，且当庭有效。据此可推知

A．雅典人民都能当家做主	B．可能限制了行政效率提高
C．抽签更能体现公平公正	D．抽签产生体现了神权色彩

8 . 某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了下面的图片。据此判断他研究的内容最适合的课题是

A．雅典民主制度起源之研究	B．雅典民主政治倒退之研究
C．雅典民主政治确立之研究	D．雅典民主政治利与弊研究

9 . 古希腊人普遍认为，与神沟通不需要有专门的知识，也无需借助专门的巫师。雅典负责祭神和主持祭祀仪式的官员大多从公民中通过抽签方式产生，任期一年。据此可知，雅典的宗教活动

A．有利于培养公民的城邦观念	B．导致了公民地位的下降
C．铲除了氏族贵族的政治特权	D．体现了人文精神的本质

10 . 雅典公民大会制度规定，以下几类人不得在公民大会上发言：殴打父母的人；不赡养父母的人；未按指令服兵役和从战场脱逃的人；挥霍掉从其父母或从其他人那里继承下来的财产的人。这些规定

A．深受中国儒家伦理道德的影响	B．体现制度的构建渗透责任意识
C．保障了社会政治秩序规范有序	D．反映雅典民主的形式主义特征