2 . 古雅典普通民众对精英人物的声望与成就的态度不是赞赏，而是嫉妒，这种情况下，精英遭到扼杀便顺理成章了。古罗马史学家普鲁塔克认为，陶片放逐法只是用来贬损险要人物以平息妒意的手段如对战功显赫的阿里斯泰德施以陶片放逐名义上说是怕他实行僭主政治，实际上是出于对他的盛名的嫉恨。这一认识说明古雅典（     ）

A．民主法律程序遭到严重破坏	B．民众与领袖间的矛盾不可调和
C．直接民主容易导致权力滥用	D．陶片放逐法没有任何实际作用

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   政治制度是制度领域的重要部分，是确定政治权力归属、分配、控制和调节的制度。政治制度不仅作为国家上层建筑的重要组成部分，而且也是规范社会政治生活的规则体系。亨廷顿在其《变化社会中的政治秩序》中认为:“没有强有力的政治制度，社会就无力界定和实现其共同利益。因此，创造政治制度的能力，也就是创造公共利益的能力....任何可用于强化政府制度的东西，都可被称为公共利益。公共利益就是公共制度的利益。”

——摘编自何平立《西方政治制度史》

根据材料并结合所学知识，以西方古代或近代某-历史时期政治制度发展的基本事实为依据，提出符合材料观点的看法，并进行简要阐述。(要求:所提看法不得摘抄材料内容，史论结合，史实准确，逻辑清晰。)

5 . 公元前5世纪，雅典使用大豆和抽签机来抽取执政官，抽签时，主持人先抽出一个候选人，在另一个箱子里拿一个豆子。如果拿到的是白豆，那么这个候选人就当选了，反之就是落选。这一做法（     ）

A．说明雅典民主实现了人人平等	B．蕴含着雅典民主衰落的倾向
C．有助于保障雅典居民参政机会	D．说明雅典民主陷入多数暴政

6 . 在古雅典民主政治的黄金时代，能否推动历史的发展，受制于执政者。当执政者认知水平和素质较高时，它就起着巨大的推动作用；反之，则可能阻碍社会进步。这不是由于执政者权势决定的，而是由执政者产生的方式决定的。对此合理的解释是（     ）

A．城邦政治生活缺少法律基础	B．雅典民主政治无法体现民意
C．执政官假借民主之名行使独裁专制之实	D．国家管理权面前公民平等带来一定弊端

7 . 当大多数公民聚集在广场上，通过投票认为苏格拉底有叛国嫌疑时，苏格拉底便被判处极刑，甚至没有为他提供任何司法程序，以主张个人的合法权利。据此可知，古代雅典（     ）

A．理性精神占据主导地位	B．司法审判忽视民主原则
C．行政权干涉了司法运作	D．直接民主漠视个体自由

8 . 雅典陶片放逐法规定：公民大会认为可能会危及城邦的人，若公民投票达到规定的票数，会被无条件流放出国，时间为十年，但流放期间若城邦需要，则随时可以被公民大会召回。由此可知，该“放逐法”（     ）

A．不利于提高公民凝聚力	B．旨在打击权贵阶层势力
C．以维护城邦利益为宗旨	D．提高了平民的参政热情

9 . 当雅典城邦陷于战争或灾难时,人们的感情往往容易走向极端,对此,希腊古典时代后期学者伊索克拉底评论道:“如果考虑到那时我们心中生出的嫉妒的感情以及当时形势的混乱，你就会发现,所发生的一切……都没有逃脱人性的弱点。”据此可知,当时雅典

A．城邦至上原则遭到质疑	B．阶级矛盾日益尖锐
C．理性精神受到社会推崇	D．决策机制存在弊端