1 . 古代雅典城邦任何法令的出台，首先需要某一公民发起政治倡议、提出议案，然后由议事会和主席团召集会议、筹备事项、主持公民大会进行讨论，最终由公民大会作出决定。这反映了古代雅典

A．公民参政议政态度积极

B．法律注重保护平民权益

C．司法审判程序严格规范

D．民主运作方式公开透明

2 . 在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明

A．法律服从民众意愿	B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治	D．法律面前人人平等

3 . 阅读下列材料回答问题

材料一   中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”这里说的是：暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。

材料二   雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治”，那是千真万确的，因为政权不足在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”

——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料三   随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传，民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。

——据《美国革命时期民主概念的演变》等

问题：
（1）材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分别是指什么？
（2）说明材料二中“民主”的含义。根据伯利克里的说法，概括雅典民主政治的特征。
（3）结合材料三和所学知识，列举近代西方“代议制民主”有哪些类型；并从西方民主政治发展的角度，简要分析“民主”概念变化的原因。

4 . 史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据希腊民主政治的特点，以下解释最确切的是

A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B．公民皆为男性，他们是城邦生存与发展的决定力量

C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务

5 . 一名希腊人对波斯王说：“希腊人虽然是自由的，但他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了

A．古希腊是民主政体的发祥地

B．波斯人非常赞赏希腊的制度

C．波斯当时实行君主立宪制

D．古希腊的民主建立在法制基础之上

6 . 有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典

A．政治体制的产物	B．社会矛盾缓和的反应
C．频繁改革的结果	D．思想文化繁荣的体现

7 . 公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是                                                                                                  (       )

A．直接民主	B．民主派专有的民主
C．代议制民主	D．大多数居民的民主

8 . 雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典

A．最高权力机关由直接选举产生	B．公民大会负责审理大部分案件
C．各权力机构之间相互制约平衡	D．从制度上防止专制以维护民主

9 . 关于雅典民主制，有人认为，“就是这种民主政治才是灭亡古希腊的真正的罪魁祸首”。以下对雅典民主制的叙述，能证明上述观点的是

A．雅典的民主，只是城邦公民内部之间的民主

B．抽签选举，导致权力的滥用与误用

C．直接民主，使不同素养的人享有相同的政治权利

D．妇女与奴隶被排除在民主之外，激化了社会矛盾

10 . 考古发现，古希腊城邦最主要的历史遗迹往往是市政广场、议事大厅、神庙、露天剧场等，它们用以举行城邦会议、宗教节庆、戏剧演艺。这些公共空间在当时

A．增强了公民对城邦的认同感

B．加剧了希腊社会内部矛盾

C．抑制了城邦公民的个性发展

D．实现了希腊人的真正平等