1 . 法国思想家贡斯当说：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为他必须服役于国家；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教。”这反映出古代雅典（     ）

A．将整个城邦利益置于首位	B．放弃对公民财产的保护
C．没有表达政治意愿的自由	D．公民的政治参与度极低

2 . 公元前5世纪，雅典的一些将军在军饷不足时，会在未得到公民大会允许的情况下请求雅典盟友的支持。这种行为常常受到公民大会的攻击，有些公民表示，“军事指挥官们觉得他们自己就是法律”。由此可见，在当时的雅典（     ）

A．外部势力影响政治决策	B．公民大会主导城邦事务
C．独裁统治破坏法律传统	D．权力滥用导致政局动荡

4 . 在古代雅典，公民法庭的审判员人数根据不同程度和性质的诉讼来确定，从200、401、500、700、1001到1500、2000、2500人不等，涉及重大公事案件审判员人数更多。这一规定，力图（　　）

A．最大限度保证司法的公正	B．避免苏格拉底的悲剧重演
C．防止贿赂法官行为的发生	D．促进雅典民主政治的确立

5 . 在古代雅典，“人是一个政治动物”“一个雅典公民是不会因为照顾自己的家务而忽视国家的；我们之中即使那些忙于业务的人也都有极其鲜明的政治观念。只有我们才把那些不关心公共事务的人不仅看作是无言的人，而且看作是无用的人”。雅典人成为“政治动物”主要体现了

A．雅典公民具有强烈的权利意识

B．民主政治发展对公民的影响

C．“小国寡民”状态下人的重要性

D．商品经济发展对全体雅典居民的影响

6 . “雅典实现了古希腊人轮番而治，既是统治者，又是被统治者的思想”，雅典实现这一思想的主要途径是

A．人人都享有管理国家的权力

B．设民众法庭，保障公民的权利

C．设陶片放逐法，加强公民对执政者的监督

D．几乎一切公职对公民开放

7 . 长期以来，雅典几乎所有的法律都由公民大会颁布，法律修改和制定具有随意性。公元前5世纪末，雅典人颁布了统一的法典。此后如果修改法律，必须经过严格得多的程序，必须经过陪审法庭的立法审查。从公元前399一前375年，居然没有新法通过。这说明当时的雅典

A．公民大会丧失了立法大权	B．陪审法庭拥有至上的权威
C．有意防范直接民主的弊端	D．主要致力于构建法律体系

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料希腊的法治思想主要围绕平民的基本权利问题而展开，明显带有民主性、平等性，其追求的平等化目标基本得以实现。春秋战国的法治思想主要是为了巩固君权，关于平民的政治权利，在战国的法令法规中，根本找不到任何影子。

——王利玲、李成生《春秋战国与古希腊的“法治”思想之比较》

根据材料结合所学知识，任选一角度对古代希腊和春秋战国的法治思想进行评析。（要求：观点明确，史论结合）

9 . 柏拉图、亚里士多德等雅典思想家著有鼓吹法律和法治的大量作品，但西塞罗认为大时多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”，就连伯里克利的老师在被判刑后也选择了逃跑。这表明

A．希腊文明对罗马法的影响有限

B．雅典公民缺乏法律知识的指导

C．雅典的民主政治已经走向衰落

D．雅典法学理论与实践存在断裂

10 . 公元前6世纪初，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典

A．重视缓和公民财富不平等的矛盾

B．贵族集团政治地位上升

C．形成了高度完善的社会管理体制

D．社会阶级对立得到消除