1 . 雅典十将军之一历史学家修普底德指出，伯里克利“能够尊重人民的自由,同时又能够控制民众。是他领导他们，而不是他们领导他"。但伯里克利的继承人竞相采取笼络群众的手段，结果使他们丧失了对公众事务的实际领导权，引起许多错误。可见，修昔底德认为

A．雅典民主制在本质上是专制制度	B．领导人的政治素养影响民主质量
C．民众善于分辨领导人的贤明与否	D．全体公民参政无法达成政治正义

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一公元前5世纪到公元前3世纪，战国和古希腊面临相似的历史境地，它们都陷入了内部极度战乱:战乱中都出现了统一运动……大批知识分子为统一运动上下奔走，提出了大量哲学、政治、道德命题。而统一运动的结果不同。希腊形成了亚历山大帝国，仅七年即分裂，其后三大继承者王国内斗100年，被罗马逐一兼并。战国形成了大一统秦王朝，虽14年后崩溃，但很快就再次兴起了大一统汉王朝。秦汉制度被历代王朝所继承，整整组给200余年，相似的历史条件下为什么会形成不同的结果?这是因为不同的文明根性，中华文明的核心要义是——秩序优先”，希腊文明的核心要义则是“自由优先"，两种文明根性塑造了两种不同的道路。

西方不断走向分。从地域上分，从民族上分，从语言上分，其间也有统一的努力，如罗马的努力，基督教的努力。但分的趋势占据主流，最终归结到了个人主义和自由主义。中国则不断走向合。从地域上合，从民族上合，从语言上合。百家争鸣中，诸子百家虽然哲学体系差异极大，但有一条共同的底线，即建立“统一秩序”。其间也有分离的时期，但合的趋势占主流,造就了中华文明的集体主义根性。

材料二先秦时期，华夏人和异族之间没有绝对界限，它以是否尊重和认同中国的仁义道德与中国文化来作为“华夷之辩”的标准，不以种族、民族为基础，具有非常强大的生命力,为后世多民族融合奠定了基础。

古希腊城邦始终存在希腊人和蛮族的界限。希腊城邦有投票权的“公民”必须是世代诞生于本地的同族。外邦人无法获得政治权力，更别说成为领袖…….这正是“希腊帝国”的精髓——内部是民主，外部是殖民;上面是公民，下面是奴隶。这种双重标准的希腊式帝国，是日后欧洲帝国的精神原型与政治模板。

——以上材料均摘编自潘岳《战国与希腊:中西文明根性之比较》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中华文明秩序优先”和希腊文明"自由优先"这两种不同核心要义各自产生的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国先秦时期“华夷之辨”的内涵及特点。并指出古希腊民族国家思想产生的消极影响。

3 . 公元前5世纪后半期，非雅典人之子和异邦人要想成为雅典公民几乎不可能，因为这种设想无法获得公民大会通过，追在眉睫的兵源和财源问题也因此无法得到解决，雅典最终输掉了与斯巴达的战争。这反映出当时雅典

A．决策方式难以适应形势	B．公民大会反对战争
C．政治生活缺乏法制基础	D．法律服从民众意愿

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   儒家思想和法家思想是中国古代国家治理思想的主要来源。在治理手段上，儒家先哲共同推崇的是尧、舜、禹、汤、文武、周公那样的圣人用仁德教化来治理国家，法家推崇的“法”是“编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”，即君王统治臣民的工具；就治理思想而言，儒家以仁、德、礼来规范权力，君权神授的观点也一定程度规范了权力，法家也要求君王要循道用天。春秋战国时期的“百家争鸣”对“大一统”形成共鸣性认同，这种“大一统”的文化心理需求不断地绵延存续，符合历史的潮流，但也易形成君王认为权力随心所欲地使用理所应当。王朝的更替，都是在一个权力中心的统治之下。

——据宋清员《中国传统国家治理思想与国家治理现代化研究》等

材料二   古希腊城邦政治文明意味着：一群自由、平等的城邦公民走向广场等公共场所，基于说服和对话的方式共同商议有关公共生活的事宜，并通过制定契约或法律来规范公民之间的生活，以此种方式共同追求至善的城邦生活，这种众人之治意味着法治。古希腊人认为一个人的统治（君主政体）容易导致对臣民的暴政，从而滑落为僭主统治，那将是人们的不幸。古希腊关于公共领域和私人领域的二分思维，到罗马基督教倡导神人二分，世俗世界和神圣世界的划分，这种二分思维对以后国家权力和个人权利二分起到促进作用，注重对公权力进行有效地制约，从而保障个人权利。

——据宋清员《中国传统国家治理思想与国家治理现代化研究》等

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古代中国和古代西方的国家治理思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析古代西方国家治理思想形成的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，古代国家治理思想对我国国家治理现代化的启示。

5 . 雅典法律规定：凡父母双方均为雅典公民者有公民权，公民18岁时在他们村社的名簿中登记。当他们登记之时，村社成员对他们宣誓投票，并决定其是否享有公民权。这一规定旨在

A．维护城邦民主制度	B．保护贵族阶层特权
C．扩大公民参政权利	D．防止官员贪污腐败

6 . 雅典有一条法律规定，如果墓葬纪念物的建造投入超过了“10个人3天的劳动”，就要遭到禁止，因此在这个时期奢华的墓葬纪念物几乎看不到。这说明（     ）

A．贵族是雅典城邦的主体阶层	B．雅典政府侵犯了贵族的权利
C．雅典公民受到人文精神熏陶	D．公民有强烈的集体荣誉感

7 . 公元前4世纪，德谟斯梯尼曾多次担任雅典重要官职，经常发表演说，在公民大会提出议案。他曾资助城邦购买粮食、修筑城垣，出资赎回被俘公民，先后承担了5次舰船捐、2次宴会捐、2次合唱捐。据此可知当时雅典

A．面临严重财政困难	B．贵族政治权力不断加强
C．频繁发动对外战争	D．政治人物重视公共利益

8 . 公元前6世纪末，雅典在广场上为刺杀僭主行动失败的贵族树立起雕像，公元前5世纪中期创制了祭祀刺杀僭主者的仪式。这些措施

A．强化了公民政治意识	B．导致了贵族的权力垄断
C．激化了城邦内部矛盾	D．颂扬了统一国家的努力

9 . 柏拉图说“如果公民大会上讨论的是兴建一个工程或建造一条船，他们只听专家的意见……；但如果讨论的是国家事务，任何人包括木匠、铁匠等也能表达意见，没有人会因为他没有专业知识而反对他”。公民大会体现了

A．民主决策的非理性	B．民主程序的不完善
C．公民意志的充分性	D．民主制度的健全性

10 . 公元前399年，在第一轮投票中，陪审团以280票对220票判苏格拉底有罪。经过苏格拉底“辩护”，部分陪审员因其轻慢态度而倒戈，以360票对140票，以不敬旧神并“腐蚀青年思想”的罪名判苏格拉底死刑。这说明雅典

A．公民权利无法保障	B．依据客观事实定罪
C．没有权力制约机制	D．公民权利属于城邦