A.公民大会丧失了立法大权 | B.陪审法庭拥有至上的权威 |
C.有意防范直接民主的弊端 | D.主要致力于构建法律体系 |
A.法律体系走向完备 |
B.直接民主弊端显现 |
C.人文精神广泛传播 |
D.民主政治更加理性 |
材料希腊的法治思想主要围绕平民的基本权利问题而展开,明显带有民主性、平等性,其追求的平等化目标基本得以实现。春秋战国的法治思想主要是为了巩固君权,关于平民的政治权利,在战国的法令法规中,根本找不到任何影子。
——王利玲、李成生《春秋战国与古希腊的“法治”思想之比较》
根据材料结合所学知识,任选一角度对古代希腊和春秋战国的法治思想进行评析。(要求:观点明确,史论结合)
A.演说术有助于民主决策 |
B.公民道德素质严重缺失 |
C.民主实质只是流于形式 |
D.直接民主存在决策风险 |
A.希腊文明对罗马法的影响有限 |
B.雅典公民缺乏法律知识的指导 |
C.雅典的民主政治已经走向衰落 |
D.雅典法学理论与实践存在断裂 |
A.重视缓和公民财富不平等的矛盾 |
B.贵族集团政治地位上升 |
C.形成了高度完善的社会管理体制 |
D.社会阶级对立得到消除 |
材料一 公元前6世纪,梭伦对国家政权机枸进行了改革,使公民大会成为国家最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末,克利斯提尼创立新的五百人议事会,每部落选出50人参加,议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任,但公民一生只能担任两届议员。据记,公元前431年雅典自由民17万人,其中只有的四五万成年男性享有参政权力。
(雅典民主政体)在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理,统治者不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术和骗术的人,而是有统治知识的人。
材料二 一、国民政府本革命之三民主义、五权宪法,以建设中华民国。二、建设之首要在民生。政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食:共谋织造之发展,以裕民衣:建设各式屋舍,以乐民居:修治道路、运河,以利民行。三、其次为民权。故对于人民之政治知识能力,政府当训导之,以行使其选苯权,行使其罢官权,行使其创制权,行使其复决权。四、其三为民族。故对于国内之弱小民族,政府当扶植之,使之能自决自治。对于回外之侵略强权,政府当抵御之;并同时修改各国条约,以恢复我国际平等、国家独立。
——《国民政府建国大钢(孙中山,民国十三年四月十二日)
(1)根据材料一,指出雅典民主政治的显著特点。
(2)依据材料二归纳国民政府的职责。
(3)联系两则材料,分析孙中山的政治蓝图是如何试图克服古希腊民主政治的缺陷的。
A.公民生活受到限制 |
B.公民的等级差异演化 |
C.巧立名目掠夺财富 |
D.俭朴的社会风尚形成 |
A.公民大会是雅典最高权力机构 |
B.雅典公民具有强烈的城邦意识 |
C.权力监督推动雅典民主制完善 |
D.雅典城邦直接民主制的局限性 |
A.公民不再是雅典城邦的主体 |
B.陪审法庭可随意解释法律 |
C.案件审判有缺乏公正的一面 |
D.保留了原始落后的习惯法 |