1 . 有学者指出，自然法作为一种“原则”，即民主、平等、公平的原则，是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等，就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知

A．自然法是近代西方民主政治发展的根本动力

B．罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响

C．自然法是罗马法律制度体系中最重要的内容

D．罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者

2 . 罗马《十二铜表法》第四至七表主要内容涉及债务法、父权法、监护法、获得物权法、占有权法、房屋及土地权利法等民事法律。由此发展起来的罗马法，成为奴隶制社会最完备的法律体系，被恩格斯誉为“商品生产者社会的第一个世界性法律”。可见

A．《十二铜表法》奠定了罗马法的基础	B．私法精神贯穿罗马法并深刻影响后世
C．完备法律体系维护了奴隶主阶级利益	D．罗马法成为科学社会主义的理论来源

3 . 东罗马帝国皇帝查士丁尼认为:“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”。为此他下令编写了《法学阶梯》（《查士丁尼法学总论》）作为法学教科书，并且规定其具有法律效力。这表明东罗马帝国

A．皇权的封建专制统治到达顶峰	B．法律开始沦为加强统治的工具
C．注重以法律形式维护专制统治	D．维护资本主义社会的经济秩序

4 . 在罗马共和国向海外扩张的同时，罗马的外事裁判官不断进行司法活动。他们在裁判案件时，以行为是否“出于善意”为衡量标准，而无论主体身份是罗马人还是异邦人，都能够得到法律保护。据此可知，古代罗马外事裁判官的司法实践

A．开创了人文主义的先河	B．推动新的法律契约关系形成
C．践行了人人平等的原则	D．使罗马法形成了完整的体系

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：汉代董仲舒说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，主张“德主而刑辅”。”董仲舒主张司法中以儒家经典为指导，经律相矛盾时不惜以经破律。“春秋决狱”的特点是“以经断狱”和“原心定罪”，在量刑时要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来，社会上的君臣民等级制都是天意的体现。“三纲五常”是上天赋予人类必须服从的美德，否则就是犯罪，皇帝就可“代天刑罚”，皇帝既然是上天在人间的代理人，故“口含天宪”，言出即法。

——摘编自李文兰《试论中国古代法律的基本精神》

材料二：西塞罗是罗马共和国晚期著名的法学家。他认同自然法源于自然的观点，并指出由于自然法具有至上性，依照自然的强制力实现和高于一切人定法，因而普遍存在，永恒不变，西塞罗主张，一切人的平等是基于理性的平等，“尽管人与人在知识、财产和社会地位上存在差别，但是，他们都具有推测、阐述、综合和做结论的智慧，这是人类理性所公有的。”其次，他还认为法律应当具有权威性，法律的至高无上决定了它必须得到有效执行。

——摘编自孙银龙等《论西塞罗的法律思想承上启下的历史作用》

请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括董仲舒和西塞罗的法治观念。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法治观念产生的社会背景。

6 . 《十二铜表法》规定：如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具；如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任。这反映了《十二铜表法》

A．限制奴隶主贵族的特权	B．适当照顾弱势群体利益
C．侧重维护平民合法权益	D．重视保护公民私有财产

7 . 罗马法规定，如果一匹租来的马被人偷走，租马人必须赔偿这匹马的价钱。不过，如果这匹马是遭人用暴力夺走，租马人就不必负责任；但是，如果租马人过了约定时间没有归还而丢失了马，即使马是被人强行夺走，他也要负赔偿责任。这表明罗马法

A．具有理性主义精神	B．具有形式主义特征
C．注重保护个人私产	D．虽繁琐但变通性强

8 . 有学者认为“罗马法有两点很重要：其一，所有的法律都是为人所制的：其二，法的准则是要诚实地生活，不损害他人，让每一个人都得到他应得的部分。”由此可知，罗马法

A．重视保护私有财产	B．推崇法律至上的原则
C．立足解决现实问题	D．带有浓厚的人文色彩

9 . 有学者指出，通过授予罗马公民权，自治市民能够获得与罗马公民相类似的权利与地位，“既减轻了罗马政府官员和元老院的负担，又转移了各自治市的视线，把它们的注意力主要引导到不是设法摆脱罗马统治而是竞相争取公民权上。”据此可知，罗马对外授予公民权（ ）

A．确保了罗马民主政治发展	B．扩大了罗马的统治基础
C．成为领土扩张的根本武器	D．根源于平民与贵族斗争

10 . 阅读材料，回答问题。

材料   东西方法律文化是世界法律发展史浩瀚大海的两支主流。从东西方法律文化的起源来看，中国早在商周时期即已形成了以礼为核心的各种行为规则与典章制度，战国时中国封建 法形成之时，西方法律文化才刚起步，古希腊奴隶制民主色彩的宪法制度以及自然法理论， 承前启后的罗马法，为后世西方法律文化奠定了基础。从法律指导思想来看，中国奉行礼治主义法律原则，将刑德并用、礼法相成而治国作为法律发展的理论基础；希腊法律文化具有民主开放自由理性的特征，成为西方法理学发展的起点；罗马法表现出强烈的法律实用主义精神，成为保障商品经济活动的强烈工具。从法律特色来看，中国的法律具有典型的专制主义色彩，表现为维护君主权威、严格维护等级制度和中央对地方的控制；以雅典为代表的希腊则在“公法”“宪法”领域取得突出成就，形成了维护奴隶制共和政体的法律制度；罗马在对外扩张的过程中强调罗马法适用上的统一性，形成了侧重于调整具体社会关系的“司法” “民法”体系。

——摘编自罗晓曦《古代东西方法律文化比较研究》

从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求:论题明确,持论有据,表述清晰。）