材料一 明太祖为了防止沿海居民与海盗勾结，颁布了不准民间私自出海到国外定居或经商的禁令。由于实行严厉的海禁政策，沿海居民大量失业，有的开展武装走私，加入“倭寇”队伍。隆庆帝即位时，沿海较大规模的倭寇已基本肃清。1567年，隆庆帝采纳福建巡抚涂泽民的建议，解除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称“隆庆开关”。此后，进出口税制逐步完备，由抽实物税改为抽银。原来的民间走私转变为合法的对外贸易。从1567年到1644年，海外流入大明国的白银总数大约为3亿3千万两，相当于当时全世界生产的白银总量的三分之一。
——摘编自王裕巽《明代白银国内开采与国外流入数额试考》
材料二
(1)根据材料一归纳“隆庆开关”的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出两个机构的不同属性，说明两个机构在19世纪中期消亡的原因。
材料一 唐代诗歌取得了极其辉煌的巨大成就。……从中外历史上文化繁荣与哲学思想的关系，也证明了唐代开放性文化对唐诗发展的重要影响。我国历史上有过三次较显著的文学繁荣，这就是战国时代、唐代，以及“五四”新文化运动。考察这几次文化繁荣的历史背景，不难发现其与哲学思想的解放和活跃关系重大。
——王定璋《试论唐代诗歌繁荣与思想解放》
材料二 卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决。……从欧洲政治革命的观点看，重要的一点在于卢梭强调了人民的主权。他把统治权只是看作一种“代办权”，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民的革命是正当的。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
(1)依据材料一及所学知识，概述诗歌的发展在唐朝进入黄金时期的原因。
(2)依据材料二，概括卢梭的主张并分析其影响。
(3)依据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？
(4)指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。
材料一 那次的战争我们称之为鸦片战争,英国人则称之为通商战争,两方面都有理由。关于鸦片问题,我方力图禁绝,英方则希望维持现状:我政彼守。关于通商问题,英方カ图获得更大的机会与自由,我方则强硬要维持原状:彼攻我守。就世界大势论,那次的战争是不能避免的。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二 美国海军参谋长赫尔伯特在仔细比较了中国和日本的军事能力后指出,虽然中国陆军战斗力较弱,但中国海军应该稳操鸭绿江海战(指黄海大战)之胜券,因为不论从防御方面还是从进攻方面看,中国战舰的能力都较日本舰队优越。他甚至暗示,中国舰队的某些装备过于先进:“中国应在一点上充满自信,即如果她的军舰上装配的是普通炮弹而不是穿甲弹,她反而更有可能赢得这场海战”,至少,“如果她的军舰装备了更多的快射炮,那她则无疑会赢得这场海战”。著名海军理论家曼翰也提出,由中国舰队发射的一枚直径12英寸的炮弹对敌手显示了如此大的摧毁力,“由此说明,如果中国射手(在战斗中)瞄准得再精确一点,中国舰队本可赢得这场海战的全部胜利”。
——孟悦《什么不算现代?一一甲午战争前的技术与文化》
材料三 当日本自1868年进入著名的明治维新阶段时,被后人称为“洋务运动”的企业至少已有了十年之久的尝试。被称为“现代化”的那些实践及其成果一有组织地翻译西书计划(1867年)、科技人才的搜罗、外籍技术人员的聘请、现代工业技术原理的理解和掌握、蒸汽机的制造和运用(1863年)、运用工业科技进行的武器制造一一都早于明治维新。毫不奇怪,直到十九世纪九十年代前,清帝国的洋务运动企业的许多军事生产的技术指标都高于日本的同类企业
——孟悦《什么不算现代?一一甲午战争前的技术与文化》
（1）材料一认为“那次的战争我们称之为鸦片战争,英国人则称之为通商战争,两方面都有理由”,分别简述你对“两方面都有理由”的理解。
（2）根据材料二、三并结合所学知识,概括指出甲午中日战争清政府战败的原因。
（3）清政府在不同的背景下,两场战争均以失败告终,说明了什么共同问题?从这两场战争中你得到什么启示?
材料 表1
| 年份 | 输入中国之贸易额 | 自中国输出之贸易额 |
| 1765-1769 | 1192915 | 3190619 |
| 1770-1774 | 1466466 | 2119058 |
| 1775-1779 | 1241471 | 1968771 |
| 1780-1784 | 1301931 | 2083346 |
| 1785-1789 | 3621763 | 5491508 |
——严中平《中国近代经济史统计资料选辑》
表2
| 年份 | 岁入 |
| 乾隆二十八年（1763） | 47 063 611 |
| 乾隆二十九年（1764） | 54 273 814 |
| 乾隆三十年（1765） | 60 336 375 |
| 乾隆三十四年（1769） | 76 222 877 |
| 乾隆三十六年（1771） | 78 940 001 |
——史志宏《清代户部银库收支与库存统计》
注：上两表中的贸易额及岁入单位均为“银两”
根据材料，指出英国急于开拓中国市场的背景,并说明清朝拒绝进一步与英国通商往来的可能原因。
材料一：19世纪40年代之后，上海城市经济结构发生了重大变化：开始成为近代航运业的枢纽，出现了近代的房地产业，成为内外贸易的中心。在这些变化的基础上，逐渐产生了服务于航运、贸易的近代金融业。……而到了19世纪末，出现了各种近代企业……上海当之无愧地成为把整个长江领域经济与海外贸易紧密联系在一起的中心城市。
﹣﹣吴景平《历史发展篇：近代上海金融中心地位的变迁》
材料二：从1992年至1997年，全国GDP值年均增长率为11.2%，上海为14%．……浦东陆家嘴金融贸易区、金桥出口加工区、外高桥保税区、张江高科技园区等四个重点开发小区，开始出形象、出功能、出效益。
﹣﹣熊月之《上海在中国与世界的地位》
材料三：有学者指出：近代通商口岸和现代沿海开放城市不是“本同末异”，而是“末同本异”。而有的学者认为：单从经济发展本身来说，两者是“大同小异”的。
（1）结合所学知识，指出材料一中上海地位提高的历史背景。
（2）结合史实指出，材料二现象出现的主要原因有哪些？从材料中提到的“四个重点开发小区”的行业特点来看，它们有怎样的特点？
（3）结合所学知识对材料三的观点进行评析。
材料一 1843～1856年间中国生丝出口数量表（部分）
| 年份 | 总计（包） | 从广州出口 | 从上海出口 | ||
| 数量（包） | 百分比（%） | 数量（包） | 百分比（%） | ||
| 1843 | 1787 | 1787 | 100 | — | — |
| 1845 | 13220 | 6787 | 51.3 | 6433 | 48.7 |
| 1846 | 18746 | 3554 | 19.0 | 15192 | 81.0 |
| 1853 | 62896 | 4577 | 7.3 | 58319 | 92.7 |
| 1856 | 79196 | — | — | 79196 | 100 |
——程浩《试论鸦片战争后广州港对外贸易地位的变化及其原因》
材料二 中国与外部世界的联系……近代以后的情况与以前已有了很大的不同……如果离开这个背景来考虑中国近代史的开端问题，那么我们对于当时中国历史处境的认识，将不会超过道光皇帝之流的清代统治者的水平。
——白寿彝《中国通史》
材料三 19世纪中叶，西方资本主义以炮舰打开了中国的大门。此后，中国于19世纪后半期创建新式工业。当时，西方拼命地向中国推销纺织品和鸦片，而中国人向西方寻求的却是如当时洋务派所说的“机船矿路”。“机”主要指兵器，“船”主要指战船，“矿”主要指煤矿，“路”指铁路。为了制造“机”“船”，修筑铁路，钢铁的生产也突出出来。
这些基础产业和基础设施都是追赶时代的。可以说，洋务运动的倡导者——从封建统治集团分化出来的开明派部分地捕捉到时代脉搏，认识到这些基础产业和设施对中国“求强”“求富”的重要意义。
——董志凯《从“机船矿路”到“瓶颈产业”——中国百年投资结构之联想》
（1）根据材料一，指出1843～1856年间中国生丝出口情况，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料二和所学知识，概括说明近代中国在政治和经济上是如何逐渐与世界联系在一起的？
（3）根据材料三，结合所学知识，归纳中国近代化兴起的时代背景及这一时期中国工业化发展的特点。
材料一 下表是关于中美贸易史的部分重大事件
材料二 中美建交以来双边贸易趋势图
——以上材料摘编自洪俊杰、杨志浩《从历史看中美贸易摩擦》等
（1）根据材料一和所学知识，概括美国在近代各国列强侵华的过程中其在华经济地位变化的阶段性特征，并分析其原因。
（2）根据上述材料和所学知识，归纳1974年美国“贸易改革法”出台的历史背景；指出中美建交以来的双边贸易基本趋势，并据此评析中美双边贸易关系。
材料一 中国近代外交中的重要事件、条约的影响
时间 | 事件或条约 | 影响 |
1842年 | 《南京条约》 | 中国被迫割地、赔款、接受协定关税以及开放通商口岸。 |
1895年 | 《马关条约》 | 中国丧失更多土地，列强可以在中国设厂制造。 |
1901年 | 《辛丑条约》 | 中国近代史上主权丧失最严重、赔款数目最庞大的不平等条约，标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。 |
1919年 | 巴黎和会 | 拒签。 |
1928年6月 | “改订新约”运动 | 减少了一些帝国主义在我国长期享有的特权，否认了领事裁判权的合法性，增加了国家关税的收入，但又很不彻底。 |
1943年1月 | 中英、中美签订新约 | 将上海及厦门公共租界之行动与管理权交与中国政府，凡关于上述租界给予英美政府之权益应予终止等。 |
1949年9月 | 《共同纲领》 | 对国民党政府与外国所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央政府应加以审查，按其内容，分别予以承认，或废除，或修改，或重订。 |
——摘编自《中国废除不平等条约的历史考察》
（1）根据材料一，指出中国近代外交的变化趋势。结合所学，概述其变化的主要原因。
材料二 新中国实行的各版护照简介
1949年单页版、50版、53版、58版护照为中俄文对照，防伪手段几乎为零。 |
71版、75版改为中法英文对照，这一时段因私护照几乎为零。 |
80版将75版的“本护照前往下列国家和地区有效”改为“本护照前往世界各国有效”。 |
81版改变了53版以来6位数的护照累计号码，升至7位数号码。 |
97版采用数码技术、激光打印等防伪手段。到2005年达到年均签发400万本，80%是因私护照。 |
（2）根据材料，以“护照变化与 ”为例提炼一个主题，并结合史实加以说明。
材料三 世界格局正处在一个加快演变的历史性进程之中。和平、发展、进步的阳光足以穿透战争、贫穷、落后的阴霾。世界多极化进一步发展，新兴市场国家和发展中国家崛起已经成为不可阻挡的历史潮流。经济全球化、社会信息化极大解放和发展了社会生产力，既创造了前所未有的发展机遇，也带来了需要认真对待的新威胁新挑战……当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。
——习近平出席第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话
（3）2015年9月28日，习近平首次在联合国阐述“人类命运共同体”的理念。根据材料并结合所学，分析习近平提出构建“人类命运共同体”的背景。
晚清时期的列强侵略与中国探索国家出路简表
| 时间 | 19世纪30、40年代 | 19世纪50~80年代 | 19世纪90年代 | 20世纪初 | ||||||
| 背景 | 西方：19世纪中期，以英国为首的资本主义国家先后完成（①），要求得到更多的市场和原料 | 西方：19世纪七十年代后，主要资本主义国家先后完成第二次工业革命，在要求市场、原料的同时，要求（②） | ||||||||
| 侵略事件 | 名称 | 鸦片战争 | ③ | 边疆危机 | 甲午战争 | ④ | 八国联军侵华 | |||
| 影响 | 中国从一个独立的封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会 | ⑤ | 中国面临亡国危险 | 中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊 | ||||||
| 探索事件 | 名称 | 开眼看世界 | 太平天国运动 | ⑥ | 应对边疆危机 | 戊戌维新运动 | 义和团运动 | 新政和预备立宪 | 辛亥革命 | |
| 成果 | 初步提出向西方学习以求自强的主张 | 沉重打击清王朝统治，引起政治和权力结构变化 | 引进了先进技术；培养了一批人才 | 推动民族资本主义的发展和新思想的传播；一定程度冲击了旧式官僚体制 | ⑦ | 推动革命形势进一步发展；客观上有利于资本主义发展 | ⑧ | |||
（1）请在序号处填写上恰当的内容。
材料一 梁启超认为，近代中国人的民族意识觉醒的表现是，“第一，觉得凡不是中国人，都没有权来管中国的事。第二，觉得凡是中国人，都有权来管中国的事。”
（2）五四运动体现了中国人的民族意识党醒，结合具体事例加以说明。
材料二 （当时在中国采访的美国作家西奥多·怀特、安娜·雅格布）写道，政府在汉口逗留的几个月中，出现了空前未有的最全面的团结……全中国都在动——从沿海漂流到内地，有如混乱的涡流聚集在这个临时的“首都”。许多军阀部队从南方或北方赶来参加战斗……政府成员和共产党人同坐在一间会议室里，讨论制定共同作战计划。
——杨克林、曹洪《抗日战争图志》
材料三
材料四 随着战争消耗的不断增加……日本的社会经济几近全面崩溃，物资极端匮乏，连粮食和食盐等民生必需品也难以保障……苏联的对日宣传和美国向广岛、长崎投掷两颗原子弹，使日本更难以继续抵抗……日本天皇裕仁以广播形式正式宣布无条件投降。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（3）依据材料二、三、四，并结合所学，分析抗日战争胜利的原因。
材料一 传统中国人大都会有意或无意地以自我为中心，按照“修身--齐家--治国--平天下”的原则不断向外推延，由此扩展成一个“个体--家族--国家--天下”的同心圆结构。在这个同心圆中，家族是按照血缘和宗法原则组织起来的，国家则是不同家族的联结，天下又是国家的扩展…… 无论家国还是家天下，都与儒家所倡导的家族伦理存在至为密切的关系。
——摘编自朱其永《中国近代价值观的历史演进与内在逻辑探析》
材料二 鸦片战争之后，中国开始经历前所未有的内忧外患。诸多仁人志士秉承救国救民的责任担当，一方面开始对传统价值观体系进行批判与反思，另一方面“开眼看世界”，开始吸纳与接受西方文明中的相关要素。国人的精神家园一直无所归从，从而形成近代中国国民价值观的“一盘散沙”状态。从梁启超到鲁迅，许多仁人志士对近代国人的价值观形态进行过深刻的反思和批判。但在国破家残的民族危机背景下，并无一党一派能够提供理性的、具有可操作性的具体思路。
——摘编自《形态·逻辑：新中国成立后三十年价值观变迁的历史性透视》
（1）根据材料一，概括中国古代传统价值观的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与传统价值观相比近代价值观的变化并分析其原因。
