1 . 读鸦片战争前后上海、汉口两地行会类型构成表，如表反映出晚清时期（     ）   

	1840年前的构成					1840—1911年的构成
	总数	同业者	%	同乡者	%	总数	同业者	%	同乡者	%
上海	21	15	70	6	30	71	69	97	2	3
汉口	20	10	50	10	50	71	67	94	4	6

（说明：表中“同业者”指因同种行业关系组成的行会；“同乡者”指因乡谊关系组成的行会）

A．工商业中近代化因素增长	B．民族资产阶级已走向成熟
C．中国半殖民地化进程加快	D．列强势力由沿海深入内地

2 . 在对外交往中，“天朝”和“中国”的使用频率：道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中国”14次，首次超过了“天朝”。这表明

A．中国国际地位持续下降

B．洋务思想与传统的观念发生冲突

C．中华民族主权意识增强

D．清政府逐渐形成对等外交的理念

3 . 社会转型是经济形态、政治结构、思想意识和社会生活等领域的深刻变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一明清时期，士人从商是很普遍的现象。清代李象琨《棣怀堂随笔》中说：“昊郡之士半商人”。明代士商还在总结行商经验的基础上编纂了一系列对于经商有实用价值的书籍，其中就有专为士商编写并以“士商”一词命名的，如澹漪子编的《士商要览》和程春宇编的《士商类要》等。嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。商人们把培养后代入仕作为从商的最终目的，捐输买官成为他们跻身于士群体的主要途径。这类“绅商”群体，逐渐取代传统的绅士阶层，成为中国社会最有权势的在野阶层，在晚清政治中扮演了重要的角色，最终导致了传统四民社会的解体。

——摘编自傅志明《儒商的内涵与外延辨析》

材料二嘉、道时期，理学出现了新的发展态势，尤其是在理学营垒中出现了一个较有生气的湖湘经世派别，它强调理学的经世功用。如贺长龄等敏锐地感觉到理学在实务方面的严重不足，强调以“义理”修身养性的同时，要重视经世致用之学，对当时学术界影响非常巨大。他委托魏源编辑的《皇朝经世文编》，集清代中期经世实学之大成。稍后的曾国藩，更以清醒的政治眼光洞察到清王朝的统治危机需要经世实学的扶持，成为嘉、道时期湖湘经世派的代表人物。

——摘编自郑大华、刘平《论清代嘉道时期的湖湘经世派》

请回答：

（1）依据材料一，归纳明清时期出现“士商相混”现象的表现。并依据所学知识简析其出现所带来的影响。

（2）依据材料二，归纳嘉道时期湖湘经世派的特点，并依据所学知识简析其产生的原因。综合上述材料并结合所学知识，概括促进鸦片战争后中国向近代社会转型的因素有哪些？