| A．农民阶级的局限性 | B．中外反动势力的联合绞杀 |
| C．缺乏科学性理论指导 | D．对帝国主义抱有幻想 |
应该说，20世纪中华民族的觉醒，奋起进行民族解放运动并最终取得胜利，其起点正是发生于19世纪末的这场维新运动。戊戌维新运动主张对政治、经济、军事、文化等领域进行全面改革，其最主要的出发点也是爱国、救国、强国。在中国近代存在两种爱国主义。其中一种爱国主义主要由下层劳动人民所体现，他们主张正面抗击外国侵略，以保卫国家的主权和争取民族的独立。另一种爱国主义则主张通过“自强”来救亡图存，戊戌维新的爱国主义就属于这一种。这种爱国主义认为，致使中国陷入民族危机的主要原因在内而不在外——不在于列强威胁，而在于中国自身的“劣”和“弱”。而挽救国家和民族危亡的办法，不在于对外正面抵抗，而在于对内改革。
——刘芃、朱汉国《历史学习精要》
依据材料及所学知识，指出19世纪末20世纪初中国存在两种爱国主义的表现形式分别是什么？分析戊戌变法“另一种爱国主义”的主要表现及影响。
历史与历史解释
材料一 美国学者柯文曾写过《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》一书，英文名称：HistoryinThreeKeys：TheBoxersAsEvent，Experience，andMyth.
该书的目录 | |
第一部分作为事件的义和团 | 绪论历史学家重塑的过去 |
| 第一章义和团起义： 叙事化的历史 | |
第二部分作为经历的义和团 | 绪论人们经历的过去 |
| 第二章干旱和洋人洋物的存在 | |
| 第三章将神附体 | |
| 第四章法术与妇女秽物败法 | |
| 第五章…… | |
第三部分作为神话的义和团 | 绪论被神话化的过去 |
| 第六章新文化运动与义和团 | |
| 第七章反对帝国主义与义和团神话的重构 | |
| 第八章…… | |
柯文在书的结语中写道：“最后一个值得探讨的问题，涉及我作为作者在本书几个部分中的作用。每个部分探计不同的一类意识：第一部分是历史学家的意识，第二部分是历史的参与者（或历史的见证者）的意识，第三部分是神话制造者的意识。”
材料二 卡尔·波普尔说：“不可能有‘事实如此’这样的历史，只能有历史的各种解释。”托波尔斯基认为历史解释分为：一是“描述性解释”，通过叙述历史事实回答“是什么”的问题；二是“发生性解释”，指出给定现象的起源，回答“是怎样发生的”；三是“结构性解释”，说明某一现象在给定结构中的位置，如某一事件的意义和作用；四是“定义性解释”，给现象提供定义，回答“是什么”和“为什么”的问题；五是“因果性解释”，说明现象的原因。
——摘自李剑鸣《历史学家的修养与记忆》
（1）指出材料一作者从哪些方面关注了对义和团运动的评述，并说明其意图。
（2）从材料二中任选一种“历史解释”，解释19世纪40至70年代中国经济结构的变动。
| A．肯定义和团民众蕴藏的力量 | B．认识到义和团运动发生的原因 |
| C．反帝斗争推动了民族工业发展 | D．指明了义和团运动失败的根源 |
材料一 原来这块克林德碑，是庚子年议和时设立，向德国赔罪的。为何要设立这块碑向德国赔罪呢？因为义和团无故杀了德国公使克林德氏，各国联军打破了北京城，为（此）须要中国在克林德被害的地方设立一块石碑，方肯罢休。你说中国何等可耻！义和团何等可恶！
——1918年陈独秀《克林德碑》
材料二 义和团，在中国现代史上是一重要事件，其重要不减于辛亥革命，然而一般人不但忽略了他的重要，并且对他怀着两个错误的观念：
第一个错误的观念：憎恶义和团是野蛮的排外。他们只看见义和团排外，他们不看见义和团排外所以发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气……
第二个错误观念：以为义和团事件是少数人之罪恶，列强不应因少数人之故惩罚全中国人民以巨额负担。他们不曾统观列强侵略中国，是对于全民族的，不是对于少数人的；剧烈的列强侵略，激起了剧烈的义和团反抗，这种反抗也是代表全民族的意识与利益，决不是出于少数人之偶然的举动。
——1924年陈独秀《我们对于义和团两个错误的观念》
（1）依据材料一、二并结合所学知识，指出陈独秀对义和团评价有何变化及造成这一变化的主要原因。
（2）历史学家有时也会修正自己对历史的认识，结合所学知识指出史学家往往修正自己的史学观点的原因。
（3）结合所学知识，谈谈你对义和团运动的评价。
| 时间 数量 项目 | 1861-1894 | 1895-1898 | |
教 案 分 类 | 房产、地产纠纷 | 19 | 3 |
| 文化、习俗冲突 | 13 | 3 | |
| 口角细故 | 7 | 0 | |
| 干涉词讼 | 2 | 0 | |
| 团会对教民的打击 | 0 | 11 | |
| 其他 | 5 | 2 | |
促成表中教案不同类型数量变化的主要原因应是
| A．中国军民的团结对敌 | B．中西文化观念巨大反差 |
| C．民族危机的日益加深 | D．列强对华经济侵略加剧 |
材料一 由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：第一次是1840—1842年同英国的战争，第二次是1856—1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应：它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 列强的步步紧逼使曾经统一富强的中国山河破碎，我们看到了中华儿女的英勇、血性，然而反动卖国的清政府却签订了这样的条约内容“严禁中国人参加反帝斗争……拆除北京至大沽口沿线炮台……”
——摘编自胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料三 神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。……挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。……一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。——义和团前期揭帖烧了毛子楼，灭了耶稣教，杀了东洋鬼，再跟大清闹。
——义和团后期揭帖
（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出清政府在“三次灾难性的战争”后被迫签订的不平等条约名称。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析材料中条约内容的特点，并简述该条约对中国社会性质的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，比较义和团运动前后期的斗争主张的不同，并指出义和团动的特点及失败原因。
材料一 无论欧美、日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一也。
——瓦德西给德皇威廉二世的报告
材料二 中国此后仍须以华人治华地，凡有意开通中国之人，应须小心谨慎，团匪之事即可取以为鉴。我英国亦不能以待印度之法待中国也。
——英国外交副大臣勃罗叠立克在议会的演说
材料三 第八款大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台，一律削平，现已设法照办。
第九款按照西历一千九百零一年……文内后付之条款，中国国家应允由诸国分应主办会同酌定，留兵驻守，以保京师至海通道无断绝之虞。
——《中国近代史参考资料》
清回答：
（1）材料一、材料二的共同主张是什么？指出他们提出这样的主张的原因。
（2）材料三出自什么不平等条约？该条约的这两款内容使“诸国”获得了什么侵略权益？这给中国造成的直接危害是什么？
（3）说说材料三的内容与后来日本发动七七事变的关系。
| A．太平天国运动 | B．台湾反割台斗争 | C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
材料一 陈独秀认为，产生义和团这个怪物，原因在于：第一、道教；第二、佛教；第三、孔教；第四、以儒释道为精神的中国戏剧；第五、“仇视新学妄自尊大的守旧党”。由这五个原因，“造成了义和拳大乱；以义和拳大乱，造成了一块国耻的克林德碑”。“……照上列的事实看起来，现在中国制造义和拳的原因，较庚子以前，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可”。
——摘编自《克林德碑》，《新青年》1918年第5卷第5期
材料二 他们只看见义和团排外，看不见义和团排外所发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气！他们只看见义和团杀死德公使及日本书记官，看不见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死，并装入玻璃器内游行示众！他们只看见义和团损害了一些外人的生命财产，看不见帝国主义军事的商业的侵略损害了中国人无数生命财产！他们只看见义和团杀人放火的凶暴，看不见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴！……义和团诚然不免顽旧迷信而且野蛮，然而全世界（中国当然也在其内）都还在顽旧迷信野蛮的状态中，何能独责义和团，更何能独责含有民族反抗运动意义的义和团！
——摘编自《我们对于义和团两个错误的观念》，《向导周报》1924年81期
（1）根据材料一并结合所学知识，评析此时陈独秀对义和团运动的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出此时陈独秀对义和团运动的认识并分析原因。
