①未发生全国性的大规模内战 ②在较短时间内结束清朝统治
③完成反帝反封建的革命任务 ④建立中国第一个民主共和国
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.满汉民族矛盾已不可调和 | B.恢复传统纪年的迫切愿望 |
C.西学东渐的影响力在增强 | D.中国社会转型的内在要求 |
A.民主共和成为时代潮流 | B.武昌革命军实力雄厚 |
C.国家从统一走向了分裂 | D.建立民国的条件成熟 |
A.专制独裁的传统在中国没有受冲击 | B.民主与专制的斗争激烈 |
C.中国完全缺乏民主共和的社会基础 | D.责任内阁制在中国难行 |
材料一 清初建立的历代帝王庙,除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外,还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲,乾隆帝更是提出“中华统绪,绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜赡拜孔庙,重用李光地等儒臣,乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词舆。针对“华夷之分大于君臣之伦”,雍正帝驳斥道:“自我朝入主中土,君临天下。并蒙古极边诸部落俱归版图,是中国之疆土开拓广远,乃中国臣民之大幸,何得尚有华夷中外之分论哉!”
——摘编自常建华《国家认同:清史研究的新视角》等
材料二 自鸦片战争以来,中国传统的“天下”观念发生动摇。王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后,梁启超积极宣传民族国家观念,他深刻地认识到,国家欲立于民族国家之林。就必须获得广大民众认可,成为一个统一强大的民族国家。并在中国建立一个君主立宪国家,致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出,中国在“异种残之,外邦逼之”的情况下,建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后,孙中山一再强调“今日中华民国成立,满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”,各族“皆得享共和之权利,亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期,许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。
——摘编自暨爱民《百年凝聚:近代中国民族国家的认同建构》
(1)根据材料一,概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措,并结合所学知识分析采取这些举措的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与清朝前期相比,近代民族国家认同建构的突出特点,并简析其历史意义。
A.武昌起义爆发 | B.封建帝制结束 | C.共和政体建立 | D.军阀统治确立 |
A.中华民国国际处境危险 | B.民众对中华民国不看好 |
C.希望国人团结共御外辱 | D.民主共和艰难曲折发展 |
A.是当时政治体制演进的结果 |
B.说明民主共和观念已深入人心 |
C.是帝王纪年发展的必然产物 |
D.表明民族主义的目标得以实现 |
①民国建立 ②清帝退位 ③颁布《中华民国临时约法》 ④武昌起义
A.①②③④ | B.①④②③ | C.④①②③ | D.②④①③ |
A.武昌起义的成功 | B.辛亥革命任务完成 |
C.中华民国的成立 | D.君主专制政体结束 |