材料:阿克顿说:“妥协是政治的灵魂,如果不是其全部的话”。达尔也说:“民主依赖妥协”。美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果,宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上,不同的利益集团因应对不断变化的历史环境,利用依宪法衍生的宪政机制,就各自的利益和联邦的公共利益,相互进行一种连续不停的谈判和妥协……甚至有人认为辛亥革命也是清王朝与中华民国的“大妥协”结果。
——王希《原则与妥协》
根据材料,自拟一个论题,并结合近代相关史实进行阐述。(要求观点明确,史论结合,论述充分,表达清晰)
A.专制独裁的传统在中国没有受冲击 | B.民主与专制的斗争激烈 |
C.中国完全缺乏民主共和的社会基础 | D.责任内阁制在中国难行 |
A.中华民国国际处境危险 | B.民众对中华民国不看好 |
C.希望国人团结共御外辱 | D.民主共和艰难曲折发展 |
A.动摇了传统价值观的正统地位 | B.使民主共和的观念深入人心 |
C.促进了中国经济和社会近代化 | D.结束了中央集权的政治体制 |
A.改变了女性受歧视的地位 | B.开启了中国妇女解放先河 |
C.有利于扩大政治统治基础 | D.使男女平权得到真正实现 |
A.激发国民党人的斗志 | B.号召实行责任内阁制 |
C.凝聚国家复兴的力量 | D.确立民主共和的制度 |
时间 | 标题 | 内容摘录 |
1912.1.1 | 《新祝词》 | 我四万万同胞如新婴儿新出母胎,从今日起,为新国民 |
1913.3.22 | 《宋教仁被刺纪详》 | 叠接友人密函,谓宋君前在南京时即有人潜随其后,希图行刺,请其谨慎自卫 |
1913.5.8 | 《杭垣近来之恐慌》 | 浙省自谣言七省独立二次革命大起,人心惶恐 |
1914.1.31 | 《祭天祀孔》 | 有谓祭天祀孔可以化人俗,我则不信 |
1915.4.1 | 《官厅对于排斥日货之劝止》 | 墙上所贴“同胞、爱国、抵制日货”之通启及种种传单,触目皆是 |
1915.5.17 | 《签押》 | 苟引以为耻者,则必人人奋起谋所以洗此耻(二十一条) |
1916.2.29 | 《今竞何如》 | 今者帝制论当烟消而火灭矣 |
1916.9.16 | 赠送《新青年》样本,函索即寄 | 主任者独秀先生之主张:提倡旧伦理道德之讨论,介绍西洋近代文艺,输入适于我国之新思潮 |
1919.5.6 | 北京电 | 各校学生5千人入使馆界执旗书:誓死争青岛及讨伐卖国贼曹陆章字样 |
阅读材料,围绕民国初年社会的整体或某一方面,自拟主题,并结合所学知识进行阐述。要:主题明确,史论结合,逻辑清晰。
A.广州 | B.南京 | C.武昌 | D.北京 |
名称 | 背景 | 内容节选 |
《巩金瓯》 | 清政府宣称“立宪” | 喜同袍,清时幸遵,真熙嗥,帝国苍穹保 |
《五族共和歌》 | 中华民国成立 | 揖美追欧……飘扬五色旗,民国荣光 |
《中华雄立宇宙间》 | 中华帝国成立 | 勋华揖让开尧天,亿万年 |
《国民革命歌》 | 广州国民政府成立 | 打倒列强……除军阀……努力国民革命 |
A.西方资本主义影响的逐渐深入 | B.中国近代政治局势的频繁变动 |
C.中国近代思潮发展的与时俱进 | D.近代中国民族危机的不断加重 |
材料一 1911年,清政府因各国皆有专定国乐,更兼为了“整饬礼乐,以正人心”,颁布国歌《巩金瓯》。这首国歌大意是:“承蒙上天庇佑,当保牢疆土。老百姓们都欢欣鼓舞,庆幸生于清平盛世,真是幸福吉祥,心情舒畅。大清帝国有上苍保佑,会像苍天一样不会塌下,像大海一样不会干枯。”这首国歌颁布仅仅六天后,就爆发了武昌起义,伴随着清朝的灭亡而寿终正寝。
——摘编自《历史课标解析与史料研习中国近现代史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出清政府颁布国歌《巩金瓯》目的。
材料二 1913年,《卿云歌》被定为中华民国临时国歌。歌词内容是“卿云烂兮,纠缦缦兮,日月光华,旦复旦兮。时哉夫,天下非一人之天下也。时哉夫,天下非一人之天下也”。1915年,袁世凯准备称帝,废除《卿云歌》,启用新国歌;随着袁世凯复辟帝制失败,该国歌销声匿迹。1921年,北洋政府最终确定《卿云歌》为国歌,在此期间,学者吴研因提出国歌应该是“有韵的白话歌!古典文章是不行的”
——摘编自李静《民国国歌(卿云歌)的诞生与争论》
(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出国歌《卿云歌》创立与废除的时代背景。根据吴研因对《卿云歌》的批评,指出这一时期文化领域出现的新变化。
(3)综合上述材料并结合所学知识,概括近代中国政治发展的特征。