1 . 1919年以后，全国各地出版的刊物猛增至400余种，其中相当数量的刊物以介绍新思潮、改造社会为己任，马克思主义思潮一枝独秀。产生上述变化的主要原因是（     ）

A．一战暴露资本主义侵略争霸本质	B．五四运动使马克思主义广泛传播
C．工人阶级壮大并登上政治舞台	D．新文化运动解放了人们的思想

2 . 据统计，6月3日以后，五四运动已波及全国20多个省的100多个城市，青年学生，知识分子、工人阶级、工商业者等几乎所有的城市居民都不同程度地被卷入五四运动的浪潮。这说明五四运动

A．具有广泛的群众基础	B．是新民主主义革命的开端
C．是反帝反封建的运动	D．促进了民族意识开始觉醒

3 . 毛泽东在《新民主主义论》中称“五四运动杰出的历史意义，在于它带着辛亥革命还不曾有的姿态。”毛泽东的评价反映了五四运动是中国

A．马克思主义广泛传播的体现	B．伟大的思想启蒙运动
C．彻底反帝反封建的爱国运动	D．社会性质转变的标志

4 . 历史学家傅斯年在言及五四运动时，提及这是“唤起公众责任心的运动……人类生活的发挥，全以责任心为基石；所以五四运动自是今后偌大的一个平民运动的最先一步。”在他看来，这场运动主要倡导

A．自强与求富

B．进化与革新

C．启蒙与救亡

D．民主与科学

5 . 有史学家认为，戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明的连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是

A．传统文化向近代文化的转型	B．技术、制度、文化渐次转型
C．由农耕经济向工业化的飞跃	D．政治上由专制向民主化转变

8 . 五四运动后，邵力子、陈望道等人从追求民主主义革命向马克思主义转变；俞秀松、施存统等人从倾向无政府主义向马克思主义转变；宣中华、叶天底等人从爱国主义向马克思主义转变，他们还创办、主编报刊去宣扬马克思主义。这反映出五四运动后

A．出版业繁荣推动了马克思主义传播

B．马克思主义被民众普遍接受

C．知识分子自觉坚持无产阶级的立场

D．早期共产主义知识分子群体形成

9 . 孙中山的民族观经历了汉族主义，五族共和。1919年孙中山又提出了融合国内各族而成一中华民族的思想。孙中山民族主义思想在1919年发生“转化”的原因是

A．吸纳世界各国民族主义的思想	B．马克思主义在中国的广泛传播
C．受中国共产党革命主张的影响	D．五四运动促使民族主义进一步觉醒

10 . “五四”时期，蜂拥而入中国的各色各样的“主义”寄托着各色各样的信仰，成千上万的中国人在寻找信仰的同时形成了百家争鸣。这是思想自由原则在思想界和知识界的贯彻。比之春秋战国时期，这个时候的争鸣更复杂、更悲观，诸多的“主义”在论争中起落，展示了百舸争流的绚丽境界。这一时局

A．得益于政治民主思想自由的氛围	B．反映了观念变革已经是大势所趋
C．阻碍了马克思主义在中国的传播	D．体现了国人自卑的病态文化心理