1 . 在整个战略相持阶段，敌后战场抗击着约60%的日军，在战略反攻阶段，所谓的中国派遣军共计104万余人，基本部署为：华北日军32万多人、华东日军34万多人、华中日军27万多人、华南日军将近9万人。通过日军的兵力分布可以推知（       ）

A．中日军事实加已发生逆转	B．只有持久抗战才可取胜
C．共产党发挥中流砥柱作用	D．中国是抗击日军主战场

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 下面为1940年某史学著作的目录摘编、序言摘编。

目录摘编

第1编	“中原华夏文化之发祥”“封建帝国之创兴 西周兴亡”
第2编	“军国斗争之新局面 战国始末”“民间自由学术之兴起   先秦诸子”
第3编	“大一统政府之创建 秦代兴亡及汉室初起”“统一政府文治之演进”“士族之新地位 东汉门第之兴起”
第4编	“长江流域之新园地   东晋南渡”“变相的封建势力 魏晋南北朝之门第”“宗教思想之弥漫   上古至南北朝之宗教思想”
第5编	“新的统一圣运下之政治机构”“新的统一圣运下之社会情态”
第6编	“士大夫的自觉与政治革新运动   庆历熙宁之变法”
第7编	“南北经济文化之转移”“社会自由讲学之再兴起   宋元明三代之学术”
第8编	“狭义的部族政权下之士气   清代乾嘉以前之学术”“狭义的部族政治下之民变   清中叶以下之变乱”“除旧与开新”

序言摘编

任何一国之国民……对其本国已往历史，应该略有所知………对其本国已往历史之温情与敬意……不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义……不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点

(1)材料反映了作者处在一个怎样的时代？
(2)材料内容对我们了解这部著作在当时的作用有哪些帮助？结合所学知识谈谈你的看法。

3 . 有学者在分析七七事变后的某次中日战事时指出：这个三角地带犹如一只巨大的乌龟，龟头实际上是夹在杭州湾与长江口之间的一个半岛……在没有制海权和制空权的条件下，把70余万大军投入这样一个半岛地区只能是被动挨打，正好适应了日军的战略计划。下列项中，与此相吻合的是（     ）
①取得抗战以来的最大胜利   ②迫使日军三易主帅
③发生在八一三事变后          ④打破了日本三个月灭亡中国的计划

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

4 . 下图是1940年张乐平画的一组抗战漫画。这反映出（     ）

A．日寇侵略激发了中国人民的抗战斗志	B．国共合作抗战迸发出巨大的力量
C．敌后军民合力打退了日寇的疯狂进攻	D．日本法西斯被中国军民彻底打败

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   东洋最古老的文明中心在中国。在中国这个文明中心的周围分布着许多尚未开化的民族，文明社会的文明人将他们视作夷狄戎蛮并加以蔑视。文明人有文明主义的教养，朴素人有朴素主义（历史上未受“文明主义”沾染的宝贵品质，包括勇武、协作、质直、刚强等）的训练；文明人善于思考，朴素人敏于行动…更进一步说，文明人崇尚个人自由主义，朴素人固于集体统制主义。总之，在几乎所有的方面，两者之间都表现出了相互对立的特征。

与欧洲各国相比，我们的国家更年轻。如果我们能够清醒地认识到这一点，那么建立一个近乎完整的朴素主义社会并非难事，东方社会对我们的希望不正是这一点吗？

——摘编自（日）宫崎市定《东洋的朴素主义民族与文明主义社会》（1940年）

材料二

（一）心理建设方面：…发扬民族固有的精神，则中国智仁勇之三达德，及其所以行此达德之“诚”字。而国父的思想更远承百代悠久之源流，汇通世界进步的学说，以为中国建国最高原理。

（二）伦理建设方面：…发扬国民重礼尚义、明康知耻的德性…以忠孝为根本。

（三）社会建设方面：…由身而家而族，则系之于血统；由族而保甲而乡社，则合之以互助，由乡社以至于县与省，以构成我们中国国家大一统的组织。国家建设之基础在于乡社，我们着手于社会建设，仍必实行地方自治，为民权与民生主义实现的基础。

（四）政治建设方面：…我国政治制度建设必须树立五权宪法与全民政治基础，不受空洞的口号所愚，不被虚伪的形式所惑。

（五）经济建设方面：…应以发达工业经济为基础，为准备实业计划的实施，以完成我们平均地权与节制资本的基本政策。

——摘编自蒋中正《中国之命运》（1943年）

材料三

对于敌人，革命文艺工作者的任务是暴露他们的残暴和欺骗，指出他们必然要失败的趋势，鼓励抗日军民同心同德，坚决地打倒他们。对于统一战线中各种不同的同盟者…他们的抗战，我们是赞成的；如果有成绩，我们也是赞扬的。但是如果抗战不积极，我们就应该批评。如果有人要反共反人民，那我们就要坚决反对。对人民的劳动和斗争，对人民的军队，人民的政党，我们当然应该赞扬…

（根据地）各种干部、部队的战士、工厂的工人、农村的农民，他们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受者…我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片…文艺工作者要学习社会，要研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系和各自状况，研究它们的面貌和它们的心理。只有把这些弄清楚了，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。

——摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话（1942年）》

(1)根据上述材料并结合所学知识，分别概括宫崎市定、蒋介石、毛泽东的思想主张。
(2)根据上述材料并结合所学知识，简评上述三人的思想主张。

6 . 黄河——“中华民族的根与魂”

材料一   中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。

材料二       

1903年	邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”
1910年	革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”
1923年	李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937年	国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。
1938年	《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939年	《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。

(1)阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。

7 . 抗战时期，冀中根据地的公粮征收经历了从摊派、村合理负担到统一累进税的过程。根据对各阶层的调查，1941年统一累进税负担占家庭总收入的比率为：贫农3.81%，中农9.76%，富农29.65%，经营地主21.77%，平均负担水平21.70%。统一累进税的实施（     ）

A．是废除封建剥削制度的重大举措	B．大大减轻了农民阶级的税负压力
C．为我国个人所得税制的最早尝试	D．比较合理地分配了各阶层的负担

8 . 如表中是1941年晋冀豫边区的涉县、林县和磁武等县的25个村庄选出的村代表人数及比例。这一选举结果（     ）   

成分	地主	富农	中农	贫农
村代表人数	6 人	53 人	96 人	126 人
占村民总数的比例	2.3%	18.8%	34.1%	44.8%

A．有利于团结抗日力量	B．促使土地革命的深入开展
C．减轻了农村封建剥削	D．推动民主联合政府的建立

9 . 抗战时期中国历史教科书中的孙中山形象。两种教科书对孙中山的描述与评价（     ）

	国统区历史教科书	根据地历史教科书
叙述革命活动	“民族救星”“民族救主”“全人类的福音”	“主要领导者”（将孙中山的个人实践融入兴中会、同盟会的集体实践中）
阐释三民主义	“精神导师”	民族抗战的“旗帜”
评价行为事迹	“为革命立楷模”“榜样楷模”	“伟大的战略家”

A．体现了两党终极教育目标的一致性	B．反映了国共两党的阶级和思想差异
C．都凸显了三民主义对抗战的指导性	D．肯定了国民党正面战场的积极作用

10 . 1937年3月，中共在巴黎发表评论性文章认为，巴黎公社是“为国家民族之独立自由与幸福而斗争的绝顶英勇与绝顶忠诚的模范”，因此，“不能不使今日为中国独立自由与幸福而奋斗的一切爱国的中国人所纪念”。此举旨在（     ）

A．号召民众建立无产阶级政权	B．调适策略应对中国时局的变化
C．推动建立世界反法西斯同盟	D．确定抗日民族统一战线的方针