1 . 黄河——“中华民族的根与魂”

材料一   中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。

材料二       

1903年	邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”
1910年	革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”
1923年	李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937年	国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。
1938年	《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939年	《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。

(1)阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。

2 . 1938年10月24日起，截止宜昌沦陷前，民生公司运送部队、伤兵、难民等各类人员，总计150多万人，货物100多万吨，大量的轻重工业设备，教育资源，人民群众从武汉的撤离被称之为“东方的敦刻尔克大撤退”。这一事件（     ）

A．决定了抗日战争进程的发展走向	B．是国共两党团结努力铸就的奇迹
C．推动了民族资本主义的快速发展	D．为接下来的持久抗战奠定了基础

3 . 抗日战争时期，虽然音乐教育资源极其匮乏，但音乐教育的发展却十分迅猛，各种版本的中小学音乐教材层出不穷。下图为1944年重庆晨光书局编订的少儿音乐教材和其中歌曲内容分类统计表。对此能得出的结论是（     ）

类型	总计/首	与总曲目比例
礼仪类	6	5%
识物类	37	31.4%
家庭类	4	3.4%
互助友爱类	14	11.9%
劳动美	10	8.5%
游戏比赛类	18	15.3%
爱国抗敌类	20	16.9%
鼓舞精神类	4	3.4%
其他	5	4.2%

①体现了战时音乐教材独有的时代性             ②对以后的音乐教育开展具有借鉴性
③具有为全国团结抗战服务的功能性             ④音乐教育形式和内容上存在多样性

A．①②

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

5 . 为反抗政府对学生运动的压制，1937年3月，三千多北平学生游行示 威，被警察镇压，几十名学生被捕。刘少奇撰文要求北平的同志“暂时避 免和敌人决胜负的战斗”,并警告说，再来几次运动，“最后就只剩你们几个布尔什维克在秘密的房子里抗日救国”。他的判断（     ）

A．犯了右倾保守主义的错误	B．基于对社会矛盾的分析
C．巩固了抗日民族统一战线	D．说明学生是抗日的主力

10 . 《下南洋》是《学习强国》平台中的一部小说，叙述了20世纪30年代以来，一批到印度尼西亚谋生的山东人的故事。以下可能出现在这部小说中的情节有（     ）
①他们参加“南洋华侨机工回国服务团”支援抗战
②他们是因为逃避北洋军阀的苛捐杂税而出国
③他们在印尼举行大型集会为抗日募捐
④他们曾遭到西班牙殖民当局的打压

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③