时间 | 1931年11月 | 1934年10月 | 1935年10月 | 1937年9月 |
主要史实 | 成立于江西瑞金 | 撤离江西苏区 | 转移至陕甘苏区 | 更名为中华民国陕甘宁边区政府 |
A.体现了抗日民族统一战线建立后的曲折 |
B.见证了国共两党合作一对峙一合作的历程 |
C.反映了中国共产党建立和管理国家方面的不成熟 |
D.反映了阶级矛盾和民族矛盾作为主要矛盾的演变 |
A.实现农民政治上获得解放 | B.巩固和扩大抗日民族统一战线 |
C.营造坚持抗战的舆论氛围 | D.组织农民群众参加根据地建设 |
词语 | 年份 | 条目数量 |
中华民族 | 1919年前 | 30条 |
1920-1924年 | 68条 | |
1925年 | 81条 | |
1928年 | 183条 | |
1939年 | 372条 |
A.社会经济的发展 | B.民族意识的增强 |
C.报刊杂志的盛行 | D.抗日战争的胜利 |
A.抗日民族统一战线的全民性和广泛性 | B.中国抗日战争的态势被扭转 |
C.中国共产党领导的敌后抗战收效显著 | D.国共团结抗日精神日益凸显 |
材料 《中外历史纲要》(上)目录节选
单元 | 主要章节 |
第五单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存 | 第16课 两次鸦片 战争 第17课 国家出路的探索与列强侵华的加剧 第18课 挽救民族危亡的斗争 |
第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 | 第19课 辛亥革命 第20课 北洋军阀政府时期的政治、经济与文化 |
第七单元 中国共产党成立与新民主主义革命兴起 | 第21课 五四运动与中 国共产党的诞生 第22课 南京国民政府的统治和中 国共产党开辟革命新道路 |
第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争 | 第23课 从局部抗战到全面抗战 第24课 全民族浴血奋战与抗 日战争的胜利 第25课 人民解放战争 |
——摘自人民教育出版社普通高中教科书《中外历史纲要》(上)
从材料中找出一条中国近代历史发展的主线,结合所学知识,加以阐述。(要求:主线明确,持论有据,表述清晰)
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载,殷人每年多次举行黄河祭祀,以求雨、求丰年等。春秋战国时期,中原地区的诸侯也常常祭祀黄河,以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二
1903年 | 邹容在《革命军》中写道:“沿万里长城,登昆仑,游扬子江上下,溯黄河,竖独立之旗,撞自由之钟。” |
1910年 | 革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》,其中《黄河》篇写道:“吾族受此河流赐,产出一部民族志。” |
1923年 | 李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道:“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。” |
1937年 | 国共两党代表在黄河边同祭黄帝,毛泽东亲撰祭文,“胄衍祀绵,岳峨河浩”“民族阵线,救国良方”。 |
1938年 | 《民族诗坛》发表诗歌《黄河》,诗中写道:“黄河!你这中华国族的母亲,现在你再也不能安睡,东方吹动了号角,杀声震变了天地。” |
1939年 | 《黄河大合唱》在延安首演,“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响,迅速传唱到各根据地和抗日前线。 |
(2)20世纪上半叶,黄河作为中华民族的重要象征,其时代内涵不断丰富。阅读材料二,结合所学,予以说明。
A.是废除封建剥削制度的重大举措 | B.大大减轻了农民阶级的税负压力 |
C.为我国个人所得税制的最早尝试 | D.比较合理地分配了各阶层的负担 |
A.打破了日军不可战胜的神话 | B.是抗战以来正面战场的最大胜利 |
C.有力提升了中国的国际地位 | D.标志着抗战进入了战略相持阶段 |
A.决定了抗日战争进程的发展走向 | B.是国共两党团结努力铸就的奇迹 |
C.推动了民族资本主义的快速发展 | D.为接下来的持久抗战奠定了基础 |
材料一 长城是古代中原王朝在当时历史条件下,处理古代世界一直无法彻底解决的欧亚内陆族群军事威胁的一种方案。……在世界近代史开启之初,明朝在具备强大实力的情况下,由于政权性格呈现“内向”特征,……对于海疆开拓甚为漠视,反而在北部陆疆、东部沿海大规模构建长城防御体系。明代中国这一做法,虽用较为经济的方式,在一段时间内维持了内政与边防、财政和军事之间的平衡,但从长期来看,并没有解决海陆边疆问题。在“南倭北虏”威胁之下,政府长期陷入财政危机与政权困境。
——摘编自赵现海《十字路口的长城》
材料二 在中国古代,修筑长城是历代王朝各项劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役,以致“孟姜女哭长城”的故事家喻户晓。近代以来,人们对长城的看法则经历了戏剧性转变。20年代末国内著名报刊《良友》写道“在现代物质竞争中,西方每占优势。……虽然中国建造长城时,美洲还没被发现,可惜今日长城老而无用了。”30年代初长城抗战爆发后,在各大新闻媒体的报道下长城被赋予了新的“身体”,出现了人的长城,铁血的长城等观念。1935年田汉在《义勇军进行曲》写到:“把我们的血肉,筑成我们新的长城”,意在重新唤起民众对于长城抗战的记忆。长城由此升华为一座更具精神意味的、新的长城。
——摘编自吴雪杉《长城:一部抗战时期的视觉文化史》
(1)根据材料一指出明代修筑长城的原因,结合所学知识简析其影响。(2)根据材料二概括民众对长城态度的变化,结合所学知识分析变化的原因。