材料一 1927年4月，田中义一出任日本首相后，提出《对华政策纲领》，声称：满蒙地区，特别是东北三省，与日本“有重大的利害关系”，纲领还表示，日本将采取包括武力在内的一切手段，来维护并进一步扩张其在满蒙、特别是东三省的权益。1930年，世界资本主义经济危机波及日本。日本帝国主义进一步加紧实施武装占领中国东北的计划。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
(1)据材料一，概括日本在30年代加紧侵华的原因。(2)国内史学界关于抗战的时间问题有“十四年说”和“八年说”两种观点。结合所学知识，请你分别指出两种观点的历史依据。
材料二 1941年中国共产党发表《为抗战四周年纪念宣言》中说：“四年以来，全国军民奋起抗战，不顾牺牲，不怕困难，前赴后继，再接再厉，付出了很大的代价，度过了许多的难关，卒能使敌寇胆寒，环球心折，奠定了民族复兴的基础，产生了新中国的雏形。”
——王桧林《抗日战争与解放战争若干问题研究》
(3)据材料二，归纳抗战奠定了民族复兴基础的突出表现。(4)结合所学知识，举一例在抗战战略防御阶段中国军民“使敌寇胆寒，环球心折”的重大成果。
材料三 抗日战争部分大事摘录
| 时间 | 大事 |
| 1938年 | 45个华侨团体聚会新加坡，宣告成立“南洋华侨筹赈祖国难民总会”。 |
| 1939年 | 《黄河大合唱》首演于延安立即引起巨大反响，随即很快唱响全国。 |
| 1943年 | 美，中，英三国首脑在开罗举行会议，讨论战后处置日本问题。 |
| 1945年 | 八路军、新四军和华南抗日纵队已发展到九十一万人，民兵发展到二百二十万人以上，建立了十九个大的解放区。 |
(6)综合上述材料，你认为近代以来推动中华民族觉醒和团结的因素有哪些？
《愚公移山》出自《列子·汤问》。列子是道家思想代表人物之一。今存《列子》为东晋注疏本。千百年来，对“愚公移山”形象内涵的阐释在时代的呼唤下不断演变，最终成为中华民族的宝贵精神财富。
材料一 《佛说力士移山经》是《列子》“愚公移山”故事的“前文本”……所谓“北山愚公”与“河曲智叟”之名，即从《论语》所载孔子“上智”“下愚”之说而来……在张扬儒学的同时，《列子》又援佛入道，融化西来之佛学思想，以沟通释、道二家之津梁，其孤明先发已经为南北朝时期儒释道的文化融合导夫先路了。
——2016年范子烨《“愚公移山”移自哪里？》
材料二 （我）人生的观念应当是：——为公众的福利自由发展个人……怎样叫做自由发展个人？就是充量发挥己身潜蓄的能力，却不遵照固定的线路。……怎样叫做公众的福利？就是大家皆有的一份，而且是公共求得的福利。……怎样能实行了这个人生观念？就是努力。……“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不为乎”……我的人生观念就是“愚公移山论”。
——1918年11月傅斯年《人生问题发端》
材料三 要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。……中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。……现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。
——1945年毛泽东中共七大闭幕词《愚公移山》
(1)根据材料一，《愚公移山》故事出现时学术思想上的发展特点是什么？
(2)根据材料二，傅斯年的文章中，愚公指“具有个性的个人”，移山指“努力为公”，请选择其赋予《愚公移山》怎样的精神内核？（单选）（ ）
| A．古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 |
| B．中华民族面对困难，知难而进、坚持不懈的精神追求 |
| C．中华民族崇尚的勤劳、坚韧、顽强、勇敢的民族精神 |
| D．人生的意义是兼具个人自由与公众福利，个人要靠自己的努力去融入历史 |
(4)结合上述材料和所学知识，请你谈谈对“愚公移山”的形象内涵演变的看法？
