2 . 《吕氏春秋·古乐》记载：“昔葛天氏(远古部落名)之乐，三人操牛尾投足以歌八阕(歌曲):一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。”对此解读正确的是（     ）

A．已具备国家的初始形态	B．礼乐制度初步形成
C．原始农业获得一定发展	D．神权政治色彩明显

3 . 下图是四川大邑县出土的东汉《丸剑宴舞画像砖》。图中左上方端坐着一男一女，男子头戴冠帽，女子梳着双髻，二人面前摆着两个酒樽，正在悠闲地观赏面前的杂要。对此合理的解读是

A．上层社会的生活图景	B．妇女地位的显著提升
C．审美观念的深入人心	D．异域文化的广泛传播

4 . 读下图，对此图的解读符合史实的为

A．制瓷业发展推动了宋元时期海外商运的繁荣

B．汉代丝绸远销至以波斯为中心的地中海区域

C．雍正帝到乾隆帝时实行极为严格的海禁政策

D．近代中国顺应时代发展趋势实行了主动开放

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   谣谚，即歌谣和谚语的合称，短小精炼，便于流传，其中颇多直接反映人民思想感情之作。在宋代，谣谚流传广泛，为研究宋代历史提供了丰富的素材。下表是节选的部分宋代谣谚。

做人莫做军，做铁莫做针	苏湖熟，天下足。	春不耕，秋不获。	军不如县，县不如镇。
朝为田舍郎，暮登天子堂。	几家夫妇同罗帐，几家飘散在他洲。	恭敬不如从命，受训莫如从顺。	近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。
道林三百众，书院一千徒。	撼山易，撼岳家军难。	军中有一韩，西贼闻之心骨寒。	不管太原，却管太学；不管炮石，却管安石。

——据赵瑶丹《论宋代谣谚》

选择材料中三个谣谚并分别加以解读，得出一个关于宋代历史的结论。（要求：解读深刻、准确，结论与解读要有内在联系，史论结合）