1 . 北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了

A．农民富裕安逸的生活	B．农业在社会经济中占有重要地位
C．以家庭为单位的小农经济特征	D．商品经济极端落后

2 . 我国自古就有春节家家户户写春联、贴春联的习俗，粮仓、畜圈等处的春联都是表示庆祝与期盼，如“五谷丰收，六畜兴旺”，这反映

A．中国有重视家畜饲养业传统	B．以男耕女织的经营方式为主
C．种植业为主家畜饲养业为辅	D．精耕细作生产模式日益完善

3 . 学者王家范说，小农经济以一家一户作为最大、也是最小的生产单元，物资再生产与人类自身的再生产合而为一，使得这种生产结构系列简单，具有顽强的自生产自组织的再生机制。下列各项对此理解正确的是

A．小农经济因其规模小而十分脆弱

B．自给自足的小农经济很难发展为复杂的经济机制

C．在落后的生产力条件下小农经济的存在有其合理性

D．小农经济有利于物资和人口快速增长

4 . 从春秋中期开始，农民除了租种地主土地者直接受地主剥削外，从法律上说，他们属于国家而不属于个别地主;地主对土地的占有，在形式上和农民一样，都是以家庭为单位的，他们必须和农民一样地向国家交纳赋税。由此可以推知，此时

A．小农经济形态正在逐渐形成	B．赋税是财政收入的主要来源
C．农民与地主处于平等的关系	D．农民与地主都没有人身自由

5 . 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为

A．公田制度逐渐完善	B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅	D．国家组织能力强大

6 . 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，“卦”字下边的“卜”字，表示竖在地上的杆子及其影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明

A．中国文化博大精深

B．八卦是我国古代计算季节和时间的唯一方法

C．八卦是我国古代农耕文明下的智慧结晶

D．八卦起源于象形文字

7 . 《礼记·月令》载：季夏之月（六月），烧草取灰或沤草使腐可用作肥料。深耕、施肥、粪种、一年再获。这反映我国古代农业生产的主要特点是

A．精耕细作

B．农牧结合

C．独立发展

D．自给自足

8 . 唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业（   ）

A．注重作物品种选择	B．需要政府合理作为
C．重视农田生态保护	D．全凭兴修水利工程

9 . 唐朝时期的均田制下，关东地区的农民得到的土地最多，长江流域及以南地区也较多，而关中地区最少。长江以南农民分到较多土地主要因为：

A．土地肥沃

B．政策支持

C．开发较晚

D．技术领先

10 . 据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前

A．铁制农具得到普遍使用	B．新疆地区与中原联系紧密
C．我国的冶铁技术已经相当普及	D．铁器分布可反映社会发展程度