1 . 在中国古代长期的经济发展中，形成了以农为天下本务，工贾为末的思维模式，此外，还有“士农工商”天下四民的阶层分化，农业在古代经济中的地位稳固。这种以农为本思想的形成源自于

A．是人们对土地的长期依赖	B．当时生产力发展水平所决定的
C．自然经济所体现出的自给自足	D．重农思想顺应了加强中央集权的需要

5 . 唐初由陈政、陈元光父子率部入闽，招徕流亡，建宅垦荒，开村落，拓山林，“负耒耜者皆望安仁而来”。对于归附的山越“流移”，实行“不役不税”政策，扶持生产。陈氏父子的这些举措

A．加重了政府财政负担	B．造成了南方地区动荡
C．使经济重心南移完成	D．促进了小农经济发展

7 . “田”部字在《说文解字》一书中共有字29个，它们都包含有丰富的信息。如，“畦、畹”等字所体现的是赋税制度，“畸、畬、甸、畿”等字体现农田优劣，“畯、甿”等字体现先民对农业的崇拜与重视。由此可见，中国古代农业

A．经验丰富	B．技术先进
C．经济繁荣	D．文化发达

8 . “牛郎织女”传说在我国源远流长至今，家喻户晓。它的历史内涵丰富，承载着中华文明和社会发展的丰富文化信息。阅读下列材料，回答问题。

材料一   先秦时期是雏形时期，汉魏晋南北朝是形成时期。南朝梁宗惶《荆荒岁时记》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东，惟每年七月七日夜，渡河一会。”首先织女是一个纺织的女子，且织就的是天上的云锦天衣，以至于没有时间整理容貌。其次天帝赏她的是一门婚姻。嫁娶的对象牵牛郎也是天上的星宿，这是一门门当户对的亲事，符合儒家婚姻礼仪。最后二人分离的原因是忘记了自己的神职。因此被罚在天河两旁，只有一年见一次面。荣格说：“生活中有多少种典型环境就有多少个原型。无穷无尽的重复已经把这些经验刻进我们的精神构造中……当符合某种特定原型的情景出现时，那个原型就复合过来。”

——摘编自周玉娴《元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉魏晋南北朝“牛郎织女”这一原型情景生成的背景。

材料二   元明清是成熟时期。明代万历中后期，产生了第一部以牛女传说为题材的通俗小说，儒林太仪朱名世编，书林仙源余成章梓《新刻全像牛郎织女传》。首先，《新刻全像牛郎织女传》小说全用文言文创作，叙述中多次运用《诗经》、唐诗中的典故，又引入大量作者自己创作的诗文。其次，作为第一部以民间流传的《牛郎织女》传说为题材的小说，作者在情节的取舍、人物形象的塑造方面，表现出背离民间传说的倾向，体现了浓重的文人意识。再次，在明代小说的创作中，书坊主们或者展佣下层文人编撰通俗小说，或者出现严重的稿荒时，亲自编撰，对通俗小说的发展产生了重要影响。赵逵夫先生说：《牛郎织女》的传说作为一种文化的潜流，经历了一千年时间中专制思想、门阀观念，以篡夺起家的“政治家”的“文治”之功的挤压、覆盖、歪曲，最后仍然保持着基本的面目浮出水面。这个传说能被文人们写在书上，被艺人们搬上舞台，是民主思想在中国慢慢兴起的结果。

——摘编自周玉娴《元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变》

（2）根据材料二并结合所学知识，元明清时期牛郎织女故事创作中发生了什么变化并分析这种变化的原因。

10 . 秦国对内鼓励人口生育,促进人口增殖,对外积极招徕地少人多的三晋地区农民垦荒。秦国的做法

A．旨在缓解晋国人地矛盾	B．顺应了农产品商品化趋势
C．客观上强化了小农经济	D．反映了移民构成人口主体