多元视角下的汉代风俗成因
材料一 楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋（隋可能指蓏，意即瓜类植物的果实）蠃（一种寄生蜂）蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳（指懒惰或贫弱的人）偷生，无积聚而多贫。是故江、淮以南,无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。
——摘编自《史记·货殖列传》
材料二
材料三 风俗大致包括两个部分，其核心内容是人们在对待外部环境以及交往中所呈现的普遍行为方式和精神世界，其外延部分则是构成这种行为方式和精神世界基础的自然与人文环境。
自然环境和经济结构是风俗形成的基础。汉代的区域风俗差异都与各自的自然和经济环境息息相关。人口因素是摇动风俗的一个杠杆。在人口密度较大地区，人口压力总是通过不同方式影响人们的生活习惯。统治集团也对风俗产生影响。汉统治者通常采用法律手段和道德教诲强制半强制地剪除与政治控制相矛盾的风俗；强制半强制地助长与政治控制相适应的风俗。
——摘编自彭卫、杨振红《转型与契合——解读秦汉风俗》
根据材料一、二并结合所学知识分析说明材料三的观点。
材料一 在中国古文明的发源地，西南面是世界上最高山脉，东和东南面是浩森的海洋，北和西北面是广漠沙丘和草原，它与其他文明相隔绝的程度举世无双……加之后来人工修筑的万里长城，有效地形成了保护中国古文明的屏障，也为自己营造．了发展空间和时间。
材料二 农业是中国的社基础，凡适合农业发展的地方就有家族的迁入，就有人口繁衍，就有文明的滋生和发展。中国农业文明形成了两显著特点：一是庞大的人口，二是以家族为核心的体系。……保留有聚居的家族和多家族聚居的村镇，本身就是文明承载和发展的体系，这是中国文明连续的社会基础。
材料三 考古证实，从商朝就形成的书面文字具有特殊意义，生活在各地的中国人尽管所持方言不同，却能认知同一文字的共同意蕴，这是最早的信息交流平台，是中国文明保持统一和连续性的重要支柱。……共同以大儒学共融的理论……如影随形地左右着中国文明覆盖区域人（包括朝鲜日本）的思想和行动，是中国文明保持连续性的精神和理论基础。考选用人制度是保证中国文明连续的组织基础……。两千年多年来，从综合考试发展到从隋朝开始有固定文本和儒学为宗的科举制，不仅保证了治国安邦人才的先进性，而且保证了专一的理论体系，中国文明得到了政治和思想上高度统一。
(1)依据材料一，概括说明哪几类因素将中国文明与其它文明隔绝？给中国社会发展带来了怎样影响？
(2)根据材料二并结合所学知识，简要指出影响我国农业发展的因素。（至少答出四点）
(3)依据材料三并结合所学知识，试从政治、文化、科技方面举例说明传承下来的重要的中国古代文化。
材料：20世纪80年代，中国大陆开放旅游,我的朋友对我说：外国人来是看我们的“古代化”。外国科学家说中国有“三宝”：长城、兵马俑和汉字。“三宝”有光明面，也有阴暗面，“长城”是伟大建设能力的象征，也是“封闲”的象征(外国人叫它“大墙”)，“长城之国”就是“封闭之国”，不但整个中国围在“大墙”之中，每一座房屋、每一个街门、每一所学校，没有不是四西被高的图墙围住的，有形的围墙以外，更多无形的围墙，围住了思想：“兵马俑”是伟大组织能力的象征，从艺术看，这是珍品，从历史看，这是暴政的遗迹；“汉字”是伟大文化传统的象征，不是现代文明的利器。
我的朋友说：文明古国的“现代化”是一场脱胎换骨的革命，“封闭”要改为“开放”，开放要开放竞争和开放思想：“专制”要改为“民主”；“教育”要摆脱“教条”，既要摆脱古代教条，又要摆脱现代教条。这等子说要拆除长城，打破兵马俑，否定汉字神秘感。
——周有光《中国有三宝》
从上述材料中提取一个观点，并结合所学知识予以论述。(要求：持论有据，论证充分，表述清晰。)
材料
历史时期天然植被破坏示意图
——张全明，王玉德《中华五千年生态文化》
从材料中提取一个观点，结合中国古代史相关史实进行说明。（要求：观点明确，史论结合）
前清历朝财政收入结构比较表
| 年代 | 地丁银 | 盐课 | 关税 | |||
| 岁入（万两） | 比重（%） | 岁入（万两） | 比重（%） | 岁入（万两） | 比重（%） | |
| 顺治九年（1652） | 2126 | 87 | 212 | 9 | 100 | 4 |
| 乾隆十八年（1753） | 2938 | 72 | 701 | 17 | 430 | 11 |
| 嘉庆十七年（1812） | 2953 | 74 | 579 | 14 | 481 | 12 |
| 道光二十一年（1841） | 2943 | 71 | 747 | 18 | 435 | 11 |
晚清财政收入结构比较表
| 年代 | 田赋 | 盐课 | 厘金 | 关税 | ||||
| 岁入（两） | 比重（%） | 岁入（两） | 比重（%） | 岁入（两） | 比重（%） | 岁入（两） | 比重（%） | |
| 1842 | 29575722 | 76 | 4981845 | 13 | / | / | 4130455 | 11 |
| 1885 | 32356768 | 48 | 7394228 | 11 | 12811708 | 19 | 14472766 | 22 |
| 1888 | 33243347 | 42 | 7507128 | 10 | 13600733 | 18 | 23167892 | 30 |
| 1894 | 32669086 | 43 | 6737469 | 9 | 13286816 | 18 | 22523605 | 30 |
| 1903 | 37187788 | 38 | 13050000 | 13 | 16252692 | 17 | 30530699 | 32 |
| 1911 | 48101346 | 27 | 46312355 | 26 | 43187097 | 24 | 43139287 | 23 |
注：厘金是中国自清代至中华民国初年征收的一种值百抽一的商业税，创行于1853年。
——摘自申学锋《清代财政收入规模与结构变化述论》
从表中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料
| 时间 | 现象 |
| 公元前6～公元前4世纪 | 公民、海外贸易、美德、选举、津贴、仁义、土地私有、中央集权、私学 |
| 公元10～12世纪 | 夜市、瓦肆勾栏、市民、南戏、科举制、参知政事 |
| 公元14～18世纪 | 章回小说、工商皆本、房佣关系、白银、内阁、经世致用 |
围绕材料．结合古代史的史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，可以任选一个特定时段历史现象拟定具体论题，阐述须史论结合。）
7 . 阅读材料，完成下列要求。
| 汉代 | 冬至和夏至各休假五日，这是目前所知最早的放假的节日。 |
| 唐代 | 以国家法令的形式将二十多个节日规定为国家法定假日，并给予四十天左右的假期。其中，元曰（春节）、冬至各放七天，夏至等各放三天，佛生日、立春、立夏等各放一天，节日普遍放假制度化了。后来新增皇帝诞辰日和道祖诞辰日，均放假三天。 |
| 宋代 | 宋初规定，岁节（春节）、寒食、冬至三大节各放七天；皇帝诞辰日、上元（元宵节）等各放三天，端午、重阳等各放一天，夏至等各放三天。神宗元丰五年规定了长达七十六天的节假曰。 |
| 明代 | 明初仅元旦和冬至各放五天、三天，永乐年间又增加元宵节，放十天假。 |
| 清代 | 乾隆年间《大清会典则例》记载，当时假期共十四天，即元旦七天，上元三天，端午、中秋、重阳、皇帝诞辰日各一天。 |
——摘编自张勃《中国古代社会的节日休假》等
上表为中国古代节假日的简表，从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 早期的各帝国几乎完全限于各自所在的大河流域地区内，看起来就像汪洋大海般的野蛮收态的几座小岛。不过在公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到中国海、横贯欧亚大陆的文明地带。
不过，即使到古典时代末期，欧亚东端的中国和欧亚西端的罗马帝国仍不能建立直接、正式的联系，扔未能相互掌握有关对方的具体、可靠的知识。
——整理自《欧亚大陆的古典文明》
从材料中提取相互关联的汉代中国和古罗马历史信息，自拟论题，并结合所学知识，予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）
材料 文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明素”。
——据易中天《文明的意志与中华的位置》
根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
10 . 阅读材料，完成下列要求。
针对近代以来世界经济发展的区域地位变化问题，有学者认为：
如果世界结束于1820年，一部此前300年全球经济史的主体就会是东亚（主要指中国）的奇迹：迅速增长的人口中生活水平有节制但稳定的提高；结尾简短的一章可能提到遥远的大西洋沿岸，有相当少量的人口，似乎享有甚至更快的人均增长率（尽管或许不是太快）。如果世界结束于1945年，经济史的主体就会是我们大部分人——至少是在西方——伴随着北大西洋的胜利和一个高消费、高能源利用和高劳动生产力的世界的诞生成长。在2002年，历史再度发生了位移。如果我们用总量指标作判断，1945年以来全球经济增长的重头戏并不是发生在西方，而是发生在东亚（和东南亚的部分地区），那里至少曾保持部分的政治独立，同时使西方的技术适应它们完全不同的社会传统和天赋资源，而不是简单地模仿西方。即使我们根据人均指标作判断，日本也明显赶上了最富有的西方国家；台湾和南韩没有落后很远，中国沿海重要地区现在看来正在紧随其后。
——摘编自【美】彭慕兰：《大分流——欧洲、中国及现代世界经济的发展》
评析材料中关于近代以来世界经济发展区域地位变化的观点。（要求：围绕材料中的一个观点，赞同或反对，或另有观点，展开评论；观点明确，史论结合。）
