1 . 明清之际，江南地区棉纺织业中从轧棉到织布，一般都以家庭经营为主，但棉布织成之后，农家小户虽可以自己染布，但质量无法保证。踹布是棉布染色之后的最后一道工序，也非普通农家二三劳力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊来完成。这一现象反映出（     ）

A．手工业的专业化程度加深	B．传统小农经济逐渐解体
C．纺织业首先出现手工工场	D．农村雇佣劳动已经普及

2 . 唐德宗（779—805年在位）时，“上命玉工为带，坠坏一錡（腰带上的饰物），乃私市以补。及献，上指曰：“‘此何不相类？’工人伏罪……”。在宰相柳浑的坚持下，有司以“误伤乘舆器服”定罪。据此可知，唐代（     ）

A．三省六部制发生了变化	B．市坊制被打破
C．官私手工业技术有差异	D．法律运行合理

3 . 汉代庄园经济的时间、土地所有制形式、生产组织方式、特点、影响。

4 . 如图为四川彭县出土的东汉时期酿酒画像砖，画面呈现了糖化和酒化的制作工序以及卖酒时的场景。据此可知，东汉（     ）

A．民营酿酒业受到政府管控	B．酿酒业分工精细规模大
C．酒已经成为重要的消费品	D．开始出现官营酿酒作坊

5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   中国古代手工业技术主要由富有经验、心灵手巧的工匠掌握。他们一般没有文

化，缺少现代科学理论,技术主要来自生产、生活实践中的摸索和经验积累。这种技术知识无法准确表达。很多工匠为世守家业,保持较长竞争优势，往往将祖辈流传下来的技艺在家庭成员内部传授。自隋唐以来,行会一直作为一种经济组织形式存在于手工业的发展中,为保持自身垄断地位和竞争力,往往强制本行业匠师入会,禁止其外传本行业技术。

——摘编自王金进《浅析中国古代手工业技术的封闭性》

材料二   “ 工匠”是专门从事手工业生产的群体。在数千年发展过程中,他们以道德为中心,逐渐形成“工匠精神”。当时,师傅带徒弟不单单停留在技术层面上的传授，师傅的技艺追求与敬业态度也在潜移默化中感染着徒弟,并将之传承与发展下去。《诗经·卫风》中有言,工匠的自我修养，就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨。古代工匠在主观修养上期望达到宁静、无欲,通向“道”的境界。

——摘编自方霞《中国工匠精神的正读及现代价值意蕴》

(1)根据材料一并结合所学知识,简析中国古代手工技术传承呈现封闭性的原因,并予以简要评价。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国古代“工匠精神”的特点。

6 . 东汉田庄农林牧副渔多业并兴，并设有煮盐冶铁酿造纺织等作坊，以农业生产为主，综合经营，能满足田庄基本生活需求。这说明（     ）

A．田庄具有自然经济特征	B．超经济剥削催生田庄经济
C．商品经济发展日趋成熟	D．手工业生产决定经济形态

7 . 内蒙古和林格尔汉墓壁画有相当部分都与庄园有关，包括农耕图、园圃图、采桑图、沤麻图、谷仓图、酿造图、果树图、网渔图、牧马图、牧羊图、牧牛图等。这反映出汉代庄园（     ）

A．生产自给自足	B．组织管理严密
C．重视畜牧经济	D．实行割据自治

8 . 中国古代官府对手工业工匠人户编订特别户籍制度，称之为匠籍制度，世代相袭，很多工匠因不忍受到沉重剥削，常以逃亡、怠工等方式进行反抗，明政府不得不指定适应商品经济发展的“以银代役”法，这种匠籍制度的改革（     ）

A．促进了民间手工业的发展	B．体现了重农抑商的政策
C．源于新式生产方式的推动	D．促进了赋税制度的改革

9 . 有学者指出，两汉时期，它的形成和发展，对中央集权构成了威胁、但在国家和个体农民之间起着制衡两者利害冲突的作用，可以稳定地方，是社会的润滑剂和缓冲利。“它”指的是

A．诸侯封地

B．地主田庄

C．繁重徭役

D．郡国并行

10 . 东晋南朝时期，豪强大族建立起规模庞大的封建庄园。庄园劳动力主要包括佃客、奴婢、私役化的“吏”、部曲（地方豪强的私人武装）等。庄园处于国家的政治经济边缘，其对国家领域下人口和土地的分割，造成了国家“编户虚耗”与“国弊家丰”的局面。据此可知，庄园经济

A．造成人地之间的矛盾尖锐	B．提高了土地的利用效率
C．导致地方割据局面的形成	D．妨碍了自耕农经济发展