1 . 明初先后禁止民间白银、铜钱用于交易，逐步建立起单一的纸钞体制。但随着宝钞的贬值并迅速崩溃，各地纷纷使用铜钱，明政府被迫解除禁钱行用令。到16世纪晚期，白银又逐渐成为主要的流通货币。这反映了明朝（ ）
| A．货币体系的完善 | B．商品经济的发展 | C．对外贸易的萎缩 | D．原始资本的积累 |
①早晨在家喝红薯玉米粥②晚上不能在坊门以外出入
③到指定市场用银元购物④出门时穿件棉袍
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| 年代 | 财政需求 | 长途贸易需求 | 基层市场需求 | 合计 |
| 成化末（1480年前后） | 300 | 200—350 | 800—1400 | 1300—2050 |
| 嘉靖（1522—1566年） | 900 | 2000 | 8000 | 10900 |
| 万历末（1610年前后） | 2500—3000 | 2000—3000 | 8000—12000 | 12500—18000 |
| A．海外白银大量流入 | B．国家财政日益匮乏 |
| C．商品市场日趋活跃 | D．白银货币化已完成 |
| A．严格贯彻重农抑商政策 | B．度量衡器尚未实现统一 |
| C．缺斤少两现象十分严重 | D．注重规范市场交易行为 |
| 记述 | 出处 |
| “士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。此四者，皆百姓之本业。自生民以来，未有能易之者也” | 郑至道《琴堂谕俗编》卷上，《重本业》 |
| “国家四民，士、农、工、商”“同是一等齐民” | 黄震《贵氏日抄》卷78，《诃诉约束》 |
| “夫四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也”“至于蒸逃髦士，则古人盖曰无关，虽工商不敢绝也” | 叶通《习学纪言序目》卷19.《史记一》 |
| A．传统择业观念根深蒂固 | B．货物流通渠道多元并进 |
| C．传统四民思想受到冲击 | D．朝廷有意放松经济管控 |
| A．社会成员身份趋于平等 | B．社会政治环境比较宽松 |
| C．儒家思想正统地位动摇 | D．城市商品经济繁荣发展 |
材料一 唐代巴蜀地区城市居民生活所需的农副产品、日常用品，乃至各种奇珍异宝，皆能在市场上买到，农村地区的手工业品、农副产品源源不断输送至城市市场中。城市中居民大都脱离农业生产，生活所需多从专业化的“米市”“布市”中采购获得。各大城市中的夜市悄然兴起，在“市”以外各坊日渐散布商肆店铺。城市中还出现了大量的酒肆、酒楼，开设了大量的旅店以供住宿，不仅有许多官、私医生可为人们诊病，而且还设有药市或药肆等为居民买药提供方便。
——摘编自李映涛《唐代巴蜀城市商业发展特征浅析》
材料二 15~18世纪，英国伴随着城市经济的扩张，旧的国内贸易格局逐渐被打破，商业联系加强，跨区域长距离贸易迅速增多，大宗商品如羊毛、呢绒、谷物、畜产品等都在国内市场上大规模地跨区域流动，统一的国内市场最终形成。对外贸易主要贸易区由最初的欧洲拓展到东印度和美洲，到l8世纪英国对外贸易已经遍布全球各地。 1554~1680年间建立了 49 个股份制公司，至1695年，增加到150个。商店、交易所、客栈等灵活自如、方便及时的新的流通方式出现。伴随16、17世纪商业规模的进一步扩大，各种信用手段如借贷、汇票、期票、债券和抵押等都已流行。 17世纪中期以后，汇票也成为一种可转让的票据。18世纪时，信用是贸易运作的关键，许多公司的资产都是以信用结算而不是以现金结算，筹措资金也变得更加复杂。与此同时，政府也进行了公共财政改革，以发行证券与公债券来筹集资金。
——摘编自王瑞红《转型期英国商业发展及对商人的挑战》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代巴蜀城市商业发展的特征，并简评其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，说明转型期英国商业发展的主要表现，并分析其原因。
| A．南方地区土地所有权的变更 | B．人口迁徙改变经济重心 |
| C．农产品商品化程度得到提升 | D．传统重农抑商政策废弛 |
| A．农业区域化分工进一步发展 | B．南方地区农业完成了经济转型 |
| C．江南地区出现新的经济因素 | D．商品经济助推社会结构的变动 |
材料一 角抵，亦称角力、相扑，秦时往往同射御等活动一道进行，主要出现在宫廷当中，观赏性较强。到隋唐，角抵从宫廷走向民间，这一时期，还出现了“人戴兽面，男为女服”等新形式。武则天在位时，规定每年十月军中集中习武，主要是练习射箭、武技和角抵。成书于北宋政和年间的《圣济总录》云：“七八月之间，山岚烟雾蛇虺郁毒之气尤甚，故当是时，瘴疾大作。”故在七月中元节，民众多喜角抵，“云秋瘴气也”。两宋时期，在瓦舍、勾栏中出现了专门的角抵表演场地和团体，在上元节等节日中，也有角抵专门演出，“论输赢”已成为宋代相扑比赛的重要形态。《梦粱录》中将女相扑手称为“女占”，赛关索、黑四姐等技艺高超的女艺人名号在宋代广为流传。
材料二 《孟子》中说：“男女授受不亲，礼也”。隋代柳或上书认为（角抵)“内外共观，曾不相避。……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。……非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断”。柳或的奏请，得到了当时皇家的认同。开元年间，唐玄宗同样以“伤风害政”为由禁绝广场角抵。角抵运动竞技性的增强，带来了一定的运动伤害，宋代政府也多次以诏令形式予以禁止。元代以后，汉地角抵活动日趋衰微。
——以上材料均摘编自曹景川《传统伦理与古代角抵治理研究》等
提取材料信息，结合所学知识，对唐宋时期角抵运动的兴衰加以历史阐释。
