1 . 庙市是指在寺庙或道观内外举办的定期集市，两宋时全国寺院、道观林立，庙会繁多，比较有名的庙市有大相国寺庙市、东岳庙市、青城山庙市等。史载相国寺庙市“凡商旅交易,皆萃其中，四方趋京师以货物求售转售他物者，必由于此”。庙市的出现（     ）

A．进一步突破时间空间限制	B．扩大了商业的范围和广度
C．为商业市镇发展奠定基础	D．侧面反映宗教文化的繁荣

3 . 《唐律疏议》规定：“诸造器用之物及绢布之属，有行滥、短狭而卖者，各杖六十；得利计赃重者，计利准盗窃论。贩卖者，亦如之。”这说明唐代（       ）

A．实行较严格的重农抑商政策	B．政府加强对市场的严格监管
C．遵循了价值规律对市场管理	D．坊市管理有利于商业的发展

4 . 漆侠在《中国经济通史》中认为宋朝商品流通有两种运动形式： 一种是农副产品的“求心”运动，即农副 产品向城市集中；另一种是手工业产品的“辐射”运动，即手工业产品在某一产地大量生产后，由商人运往各地经销。据此可知当时（       ）

A．农副产品不断向城市集中	B．农村与城市联系日益紧密
C．手工业产品开始行销各地	D．自然经济开始走向解体

7 . 公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证——“舟节”“车节”，“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘。自鄂出发一年往返一次；“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明了（     ）

A．官营工商业发展情况	B．长途贩运贸易已经出现
C．国家的商品专卖政策	D．水陆交通设施十分完备

8 . 如图所示中国古代中原王朝是立足于东亚的农业大国，汉唐农业帝国的立国态势是“头枕三河、面向西北(草原)”，但是到了宋代、特别是南宋，其立国态势一变而为“头枕东南，面向海洋”。宋代的这一变化基于（     ）

A．海外贸易的兴起	B．中央集权的加强
C．经济格局的变动	D．重农抑商的废弃