1 . 明朝规定，佃农见田主“不论齿序，并如少事长之礼”，仅亲戚间例外；但在一些土地荒芜，招募劳动力较难的地方，还常有佃户“刁悍成风”、地主“吞声茹苦”一类记载。这一现象说明（        ）

A．佃农逐步获得独立地位	B．租佃关系改变社会结构
C．政府决策脱离地方实际	D．人地矛盾影响租佃关系

2 . 欧阳修指出：今大率一户之田及百顷者，养客数十家；其间用主牛而出己力者、用己牛而事主田以分利者，不过十余户，其余皆出产租而侨居者曰浮客。这表明北宋时期

A．佃户源于破产的自耕农	B．封建租佃关系比较发达
C．劳动力商品化程度提高	D．佃户之间产生协作关系

3 . 明清时期，出现了很多地主移居城市生活的现象。清代文人方苞曾说，地主“所居在城或他州异县，地亩山场皆委之佃户”。这一现象表明（     ）

A．资本主义农场出现	B．城镇化快速发展
C．城乡差别逐步消除	D．租佃关系日渐发展

4 . 古代关于租佃关系的认识，有三种：一种认识是为富不仁，把地主的富列入不仁之列；另一种认识是各得其所；而更多人认定的则是地主对佃户行仁义，养活了租佃者。据此可知

A．第一种认识更符合实际

B．租佃关系认知呈多样性

C．第三种认识更符合事实

D．三种认识均不正确

5 . 汉唐之间，民间将土地的占有者称为“豪强”或“兼并之徒”，然而宋代以后“则公然号为田主矣”。这种称谓的变化说明了(　　)

A．土地私有制的确立	B．土地兼并得到认可
C．小农经济的脆弱性	D．土地兼并开始合法

6 . 明末《沈氏农书》记载当地一句谚语：“当得穷，六月里骂长工。”意思是说，在农历六月的夏收夏种大忙季节，务必与长工搞好关系，否则长工闹起情绪来，这一年的收成就成问题了。这反映了当地

A．人身依附关系日益松弛	B．资本主义萌芽已经出现
C．租佃关系下地主的无奈	D．传统小农经济开始瓦解

7 . 1372年．政府颁布法令：“佃见田主，不论齿序，并如少事长之礼；若在亲属，不拘主佃，则以亲属之礼行之”，改变元代佃户对地主“侍奉如承官府”的情况。这本质上反映了

A．宗法制是处理农民关系的主要手段	B．伦理思想影响深远
C．政府法律上承认人身依附关系变化	D．租佃关系更加普遍

8 . 下图是出土的唐代初期文物“敦煌张文信租田契”的抄件片段。据此可知当时

A．土地租佃在全国普遍推广	B．一些经济活动蕴含着契约意识
C．均田制已经被迫彻底废弃	D．农耕经济开始向河西走廊扩展

9 . 苏轼曾经指出：“民庶之家，置庄田，招佃农，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是

A．宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度

B．宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感

C．从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营

D．宋代土地兼并现象日益严重

10 . 宋代法律规定，佃户不能在租佃期离开佃种土地。明代租佃契约通常都写明不许将田地“转佃他人”、“私相授受” 。清代地主将土地所有权分割成田底与田面，地主将土地经营权以田面权形式转让与佃农，地主对于田底，佃农对于田面分别享有占有、收益和处置转让的权利。这一变化

A．推动小农经济逐步瓦解	B．反映出佃农政治地位提高
C．佃农人身依附彻底解除	D．与商品经济发展互为因果