材料一 欧洲中世纪城市市场的典型形态，是行会控制下的市场，在组织其成员争取自治权与封建领主的交涉和斗争中，行会成为城市市场的主导力量。为了保证市民的共同利益，必须制定各种制度来防止来自外部和内部的竞争，严格约束同行之间的经济行为和活动。使作为同行成员的小生产者之间具有均等的生产条件和营业机会。它以行规的形式制定一系列以垄断、限制为目的的管理制度，有一整套检查监督、奖惩的措施和行为规范。所以西方中世纪的市场制度是市场行为主体之间的一种契约，其目的是用来约束自身的活动。这些行规世代相传，从而使西方中世纪的市场经济也带有一种习俗经济的性质。
——摘编自刘佛丁《中国和西欧传统市场制度之比较》
材料二 随着15世纪末新航线的发现，西欧开辟了新的商道，使世界上原来相互隔绝的地区联系了起来。于是西欧启动了市场国际化进程，特别是进入16世纪，市场国际化程度继续深入，西欧对外贸易范围不断扩大彼此之间商品具有了一定的依存度。西欧对利润无限制的追求，推动着商人们不断进行市场分工，并且大力拓展国内市场和国际市场。商人们开始了国际化，与国外客户进行广泛的贸易。西欧主要对一些奢侈品及贵金属存在着较大的需求，而这些产品大部分来自欧洲以外的地区。……从15世纪起，西欧市场越来越多，一些大的集市逐渐成为国际贸易中心，其中最具代表性的是安特卫普。安特卫普发展的最大特点，就是借助外力而成为的世界首府。
——摘编自魏跃军《15世纪末至16世纪中叶西欧市场的国际化》
(1)根据材料一，概括西欧中世纪城市市场的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，简述15、16世纪西欧市场国际化的表现并分析其产生的主要背景。
材料一 财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝，从吴中（今江苏扬州）一带开始，形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同，导致担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡，关公被人们尊为武财神，“准财神”是刘海蟾，港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。
——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》
材料二 15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，社会上层需要用黄金来增加收入，购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗行纪》在欧洲流传后，欧洲人一直把东方，包括中国，看成是黄金遍地的“人间天堂”，欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中，上自国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。
——摘编自孙梅《关于新航路开辟经济原因的困惑》
(1)根据材料一、二，分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。
材料一 原先大部分香料都是由意大利城市国家一直承担着把东方产品输入西地中海的生意。1453年奥斯曼帝国灭亡了拜占庭帝国，把热那亚人赶出地中海，威尼斯人垄断了经波斯湾、红海进入东地中海的贸易。同时，西地中海地区的西班牙、葡萄牙两个天主教国家兴起，赶走了信仰伊斯兰教的莫尔人，热那亚人为打破威尼斯人的垄断，转而与西班牙、葡萄牙合作，西出地中海，开辟一条绕过伊斯兰世界，直接与东方交往的航线
——王加丰《强国之鉴》
材料二 在全球化进程中走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船撒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
——巴勒夫《变动世界中的历史》
材料三 美洲作物之引进中国大多发生在明清时期，其中既有玉米、番薯、马铃薯这样重要的粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒等蔬菜果树，也有烟草、陆地棉这样的嗜好作物和衣被原料……在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的作物构成中占据举足轻重的地位……美洲作物的传播与发展……适应了人们对营养和享受多方面的需要……
——王思明《美洲作物的传播及其对中国饮食原料生产的影响》
（1）根据材料一，概括指出新航路开辟的原因。
（2）根据材料二，指出“伊比利亚半岛国家”国家远航的“内在动力”有哪些。
（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对新航路开辟的认识
